萧氏四字经,以《三字经》为写作基础
解读百家姓萧姓。萧氏四字经,古今结合,以《三字经》为写作基础。萧姓最早起源可追溯于夏朝,在宋版《百家姓》中排名第99位,在2013年中国四百名义大姓排名第30位,人口约936万,占全国人口总数的0.59%。
萧姓文化之《萧氏四字经》
《萧氏四字经》是本古今结合的书,它以《三字经》为写作基础,去其泥沙,存其金子,增其它古典蒙书精华添若干当代知识,三字改四,一韵到底,求其字词、观念更适合当今孩子,求内容更比《三字经》丰富。
与《三字经》的区别
毫无疑问,《三字经》是本蒙学好书,全经仅千一多字,列举自然社会多种知识,介绍46位历史人物,讲了22个成语故事。浓缩从三皇到明清五千年历史。
但是,它毕竟是700多年前古人之着,其用字用词,很不适合当今孩子,其思想观念,其思维方式,已远离时代足步,其中有的早已陈腐,有的已被岁月证明谬误,原封不动给予孩子,孩子尚小,可能朱墨均受,易为其误。若弃此经不用,又极可惜。该经泥沙、该经不足,毫无疑问又少于那些闪光金子。
《萧氏四字经》中的三换两增
因此,老汉自不量力,将其改编为《萧氏四字经》,主要工作是三换两增:
三换
一换言辞:原经一句三字,必多用单音之词,而单音词多属文言,字多僻古,孩童不易理解阅读。本经四言一句,可以多用现代双音之词,靠紧现代语言环境,利于理解阅读。
二换观念:原经观念,有的过时,有的谬误,除闪光精华外,皆予更换,故本经乃古今结合之经,其语言,其内容,都是如此。
三换知识:原经列举知识,若干非尚小之童必知之知,本经有所删节,另增孩子较易理解的若干常识,较之原经内容,新鲜、丰富。
两增
一增叙史篇幅:原经叙史,虽欲让孩子明兴衰原因,知治乱终始,然文字太过简略,它能给孩子的,仅历朝的第次。本经略增篇幅,力求完成原经叙史之求,并通过叙史,宣传民能载舟民可覆舟思想,宋末至清部分,则着重于“爱国”二字。
二增劝学励志内容:原经讲述劝学励志故事甚多,由于写作年代局限,全都是中国古人。本经适当添加当代、外国若干故事,希望让孩子有这样印象:古今中外莫不如此。
结语
三换两增,易稿三次,初稿始成。里面,是《三字经》金子,里面,有《千字文》珍珠,里面,有《幼学琼林》精华,里面,还有《五字鉴》元素。我希望它能引孩子向真向善,将德和智植根于孩子心灵深处;我更希望,随着孩子长大,此经可成为他们终生享用财富!若能如此,老汉此生,将不虚度!
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