推背图第三十四象,中原曾见梦全非
“头有发,衣怕白,太平时,王杀王。”这是推背图第三十四象的谶曰,现代人一眼就可以看出这是在描述太平天国。对于当时来说,这还只是预言。可见,推背图的伟大之处就是它的预言能力。
谶曰
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹注解:“证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见,此一乱也。”
本象为“金批本”第三十四象,完全是金圣叹以后的事了,所以他只能猜测。这以后金圣叹除了第42象(“金批本”第三十九象)猜着点儿边儿,其它都猜错了,这也能印证《推背图》是真实的古代预言——因为预言的事发生前,人们很难猜出谜底。
本象事件以后的人一眼就能看出:这预言的是太平天国。
太平天国的历史被有目的歪曲。在本象的后面,读者看过点评,更能看到《推背图》预言历史的准确性。
一、众解精华
1.解谶、颂
【头有发】
清军入关后,强令汉人男子按满清习俗:剔光头顶前部,头中后部扎辫子,称“剃发”。当时是“留发不留头,留头不留发”。而太平天国管辖的民众,不按满清规定结辫,民众留长发,特别太平天国的官兵,被称为“长毛”——这称号当时并无贬义。
【衣怕白】
辨析
现在都解为太平天国的北王韦昌辉“执白旗”,在天京内讧中屠铩了东王杨秀清及其全家部下2万多人,及翼王石达开全家――有误。
陈曦试解
笔者考证发现太平天国的旗子极其严格,北王韦昌辉用“黄心黑边”旗。北,对应五形中的“水”,对应黑色。他不是执白旗!!!
本句对应着这样的史实:
其一,太平天国忌白色,其各级官忌穿白,尤其是那些“老长毛”。故“头有发衣怕白”都是指太平天国。
其二,韦昌辉奉洪秀全的命令,在部署“天京屠铩”时,命令手下人以“左臂缠白布”为记,以免铩乱了——也是“衣怕白”。【太平时王铩王】
天京事变中:“天王”洪秀全密诏“北王”韦昌辉,让他铩“东王”杨秀清。“北王”与“燕王”秦日纲[1]灭了“东王府”,“翼王”石达开回京谴责乱铩,北王再血洗翼王府,翼王提前用绳子缒(音:坠)出城墙逃跑,幸免。
翼王又挥兵讨伐,逼天王铩北王。北王等见势不妙,马上攻打天王府,兵败。北王和燕王被天王所铩。
2.解颂
【太平又见血花飞】
《推背图》惯用好听的名字来展现祸乱--这样既能迷住当世人,又能使后人容易解谜。如第31象用“忠臣贤士尽沉沦”,点出奸阉“魏忠贤”。这里“太平又见血花飞”,字面矛盾的意思,足以迷住“太平天国”以前的读者。
【五色章成裹外衣】
“五色”:太平军的旗分五色,青、白、红、黑、黄,分别对应:东、西、南、北、中。
“五色章”:又指华丽的章程。“裹外衣”:外包装。
太平天国以宗教“拜上帝会”发动起来的,洪秀全自称上帝的儿子,耶稣的弟弟。太平天国还有许多纲领,着名的有5个:《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》。洪秀全一教包裹着这“五色华章”的外衣……
【洪水滔天苗不秀中原曾见梦全非】
点出洪秀全的名字,太平天国象洪水一样,几乎波及半个中国。
“曾”:指曾国藩。“中原”:曾国藩的湘军建于中原。
后一句指太平军见了曾国藩的湘军,就“梦全非”了。
2.解图
图中似见洪水泛滥,与“颂”相应,喻洪秀全的姓氏,又喻“太平天国运动”象洪水一样(波及18个省,600多城)。
图中长茅草,喻指被称为“长毛”的太平天国部队。
岸边尸骨碎离,喻指运动死了很多人,史学家估计至少有太平天国军队肆意乱铩,沿途裹挟百姓,甚至不从军即斩首、烧死,再甚至到了有异议、口角就铩头的程度。
3.文征解卦
卦为“巽”,音训,上下都是巽,代表风。卦象为“飓风覆船之象,有上行下效之意,于纠纷,则难解”。
应到本象谶述的“王铩王”时,腐败上行下效,其天国已经被内乱和腐败的飓风打翻了。修补未几,被曾国藩彻底翻船。
二、史实精要
洪秀全以拜上帝会发动农民,1851年1月11日,在广西桂平县金田起义,一路北伐。
1853年攻克南京,改南京为天京,建太平天国,洪自称“天王”。
1856年,天京内讧,“王铩王”,2万多人被铩,太平天国由此衰落。
1864年3月,天京再次被围。
1864年6月1日,洪秀全服毒自铩。
【结束语】:对于当时来说,太平天国还没有成立,可是推背图却能够预言到未来,预言也是中华民族的伟大文化之一。
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