冬至节与道教的关系
冬至在我国已有两千多年的历史,古人说“冬至一阳生”,认为它是一个阴阳消长的微妙节点,因此不仅将它视为重要的节气,还将它作为一年中比较大的节日。在漫长的岁月流逝里,冬至节的内容越来越丰富,其中不少与我国本土道教有所相关,那么就让老黄历为你介绍,冬至节与道教的关系。
冬至是一个内容丰富的节日,冬至节不仅关联到天象历法和岁时节令,在本土道教的典籍中都能寻觅到它的踪迹。《易经》对冬至的阐述,就是复卦,说的是:“复者,冬至之卦,阳起初九,万物所始,吉凶之先,故曰见天地之心。”
与此对应,在道家内丹锻炼学里被尊为“万古丹经之王”的《周易参同契》则借《易》以明丹道,把复卦作为炼丹的始基:“天符有进退,屈伸以应时。故易统天心,复卦建始萌,长子继父体,因母立兆基。消息应钟律,升降据斗枢。”
另外,《正统道藏·正一部》玄和子《十二月卦金诀》亦云:“复卦初爻起一阳,子时符节转天罡;高奇妙手修金鼎,清净斋心奉玉皇。白虎未能全制伏,青龙从此渐翱翔。神仙自古皆同秘,谁道还丹别有方。”
据此,复卦初爻在道教锻炼中被视为“一点真阳”,复卦所在子时为一阳发生之兆,正是炼丹起火之时,冬至节与道教的渊源可见深厚了。另外在道教中,冬至还被认为是道教第一大神——元始天尊的圣诞日,所以在冬至日各地道观还有祭祀元始天尊的活动。
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