時代意義深遠的湖北漢川善書文化
善書是湖北著名的傳統文化,它的流行已有將近三百年,它曾經流行於湖北全省、河南開封、四川樂山和湖南。善書的表演形式為講唱結合,傳播的思想大多為善惡有報。善書也是我國宗教文化和民間文學的重要組成部分。
本期的湖北文化為你帶來漢川的善書文化,一起來了解一下吧。
善書是一種說唱結合的曲藝曲種。自清乾隆年間形成曲藝形式以來,已有260年的歷史,曾盛行於湖北全省、河南開封、四川樂山和湖南大部。至今,唯湖北省漢川市的善書藝人繼承並發展了這一曲種。俗稱宣講善書。因藝人常用“未開言來,淚流滿面”開場,故民間戲稱其為“未開言”。
流傳於漢川、天門、沔陽、潛江、孝感、黃陂、雲夢、安陸一帶,其中以漢川最盛,故又有“漢川善書”之稱。善書是一種說唱結合的曲藝曲種。自清乾隆年間形成曲藝形式以來,已有260年的歷史,曾盛行於湖北全省、河南開封、四川樂山和湖南大部。至今,唯湖北省漢川市的善書藝人繼承並發展了這一曲種。俗稱宣講善書。
因藝人常用“未開言來,淚流滿面”開場,故民間戲稱其為“未開言”.流傳於漢川、天門、沔陽、潛江、孝感、黃陂、雲夢、安陸一帶,其中以漢川最盛,故又有“漢川善書”之稱。漢川善書在國際上也有一定的影響。日本山口大學教授何部泰記曾於2002年和2004年兩度到漢川市文化館考察漢川善書的講唱活動,並在日本出版了研究專著。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該曲藝經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。漢川善書在國際上也有一定的影響。日本山口大學教授何部泰記曾於2002年和2004年兩度到漢川市文化館考察漢川善書的講唱活動,並在日本出版了研究專著。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該曲藝經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。香火渺渺,傷人心絃:漢川善書,這一國家級“非遺”,怎樣才能不成為絕響?
“大明帝聖諭,昭曰為善陰騭,始行八旗直隸,終卻北滿。”漢川馬口鎮詩詞楹聯學會會長王遠愛撰的這幅上聯,道出了善書的淵源。善書在清朝乾隆年間形成“說唱結合”的曲藝曲種,起初為傳誦皇帝的“最高指示”,逐步演變成宣講“十全大善”.從皇室專享到民間傳唱,從北方源頭向南方擴散,在鼎盛、發展、衰落的線路中,善書走過近300個春秋。
歷史上,漢川藝人將積善陰德的理念,融入當地楚劇當中,形成大宣腔、小宣腔、歡樂腔、怒斥腔等13種表現形式。在宣講過程中,通過宣、講、答、對等,活靈活現表現故事情節,受到群眾歡迎。在周邊善書逐步消亡的時候,漢川善書一脈獨存,並一騎絕塵,與黃陂花鼓,陽邏高蹺一起被譽為“湖北三盛”.
80年代中後期,漢川馬口、南河一帶說書最盛,那裡水陸便利,商業繁榮,人氣集聚。馬口搬運站職工劉德謙創作的《比首案》、《飛歌案》、《雙團圓》等名篇,寫的都是些破案經歷,折射那個時代的印記。那時,馬口名氣很大的說書人王海元,在白天宣講過後,晚上點起火把講夜場,“底下黑壓壓一片,漢口、漢陽、仙桃等各地近萬人來聽書。”王遠愛見證過善書的輝煌。
90年代以來,隨著網路、電視的興起和普及,善書漸漸衰落。藝人宣講善書,一個故事要講3到4場,每場3-4個小時;唱腔以哭腔為主,渲染悲涼氛圍;宣講的400多個指令碼,主要是清朝或民國時期的故事;新創作的指令碼,多半移植於民間傳說,或者新增神話色彩。這些,已落後於時代節拍,不適合現代人的文化需求了。
-
西班牙最熱門景點——聖家族大教堂門票
聖家族大教堂是戲班也巴塞羅那不可或缺的一個景點,是世界上最為著名景點之一,即便它還沒有完工,也無礙與遊客及世人對它的喜愛與讚歎,去過的人,無一不對它稱讚。本期的城市文化帶你瞭解聖家族大教堂。聖家族大教堂是西班牙建築大師安東尼奧高迪的畢生代表作。它位於...
-
十大神祕地方之加利福尼亞州的賽馬場沙灘
每個人都有好奇心,因為好奇我們才會去探索,我們才會不斷進步。但是在地球上,有許多事物是我們還無法用科學解釋的,也許這是過於神祕吧。世界無奇不有,接下里來就讓我們跟著城市文化一起來了解下十大神祕地方之加利福尼亞州的賽馬場沙灘。加利福尼亞州的賽馬場沙灘加...
-
溫泉貴族,福建金湯灣海水溫泉
冬天來臨,是泡溫泉的好時機。溫泉,是從地下自然湧出的自然水,含有對人體健康有益的微量元素的礦物質泉水。泡溫泉是一種很好的舒緩壓力的方式,如果覺得生活壓力大,不妨去泡個溫泉,緩解一下疲勞,享受溫泉帶來的舒適幸福的休息時刻。本期城市文化就帶你一起去了解一下溫...
-
2016年東營孤島槐花節的最佳花期時間
一聽到槐花。就能讓人在腦中浮現出許許多多的意境,可以在想象的世界中,就能感受到其中的奧妙。不僅可以欣賞養眼,還可以品嚐其中的特色美味,真是令人回味無窮。本期城市文化,小編帶你一起了解東營孤島槐花節。可能感興趣》》2016安龍荷花節賞荷時間2016東營孤島槐花...