2016年法主聖君千秋是幾月幾號,哪一天
對於神明,除了上一代的人都會懂得比較多以外,似乎在這一代人看來,都不是那麼瞭解,畢竟現實壓力還是很大,但是如果對於這些神明的瞭解多少還是應該有的,一起來了解城市文化,看看2016年法主聖君千秋是幾月幾號。
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法主公全稱都天蕩魔監雷御史張聖法主真君,簡稱為法主聖君、都天聖君等,俗稱法主公,客家人稱聖君爺。是閩臺粵一帶漢族民間信仰之一。道教正一道所祭祀的神只,亦有人將他歸類於佛教化的道教閭山派。閩、粵相信,法主公有監察神的神格,代表天帝監察民眾,會在每月朔望到天庭稟報人間善惡,然後懲罰惡人,緝拿邪魔。該神信仰,流行於福建福州、泉州、漳州,廣東潮州、梅州等地。法主公信仰,在17世紀經安溪閩南人傳入臺灣,以臺北最為盛行。高雄市美濃區則是客家族群信奉法主公的主要地域。
據考證,“法主公”意為法術高強的神明。法主公確有其人,一稱是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶等結義三兄弟共稱的“法主三公”,是以法力聞名的道教三大神。不過漢族民間較普遍的說法,為單指張慈觀。
張慈觀,幼名自觀,別名沙。福建永泰縣道士(一說為閩清,1024年-1069年),相傳在世有神通,能除妖伏魔。清高宗乾隆年間所著的《德化縣誌》載:“煉性於蕉溪山石鼓巖,見石牛山夜火晶熒,知有魈魅,因往其處。魅方於人家迎婦,輿徒甚盛。觀出掌,令人從指縫窺之,魅悉現形”。
張慈觀曾經在結義弟兄輔助之下,躍入九龍潭石牛洞的潭水之內,以劍刺殺為患福建永春已久的毒蛇精,故許多廟宇的法主公塑像,是一手持劍,一手握蛇。張慈觀神通頗為出名,也因為去除蛇妖的功績,被視為降妖伏魔的大神,物化後被當地人奉為當地神明,因為張慈觀以神通、法術著稱,因此被尊為“法主公”。據說,明武宗亦曾敕賜張慈觀為“張聖法主真君”。
閭山派有說法認為護法神五營神將中的東營張將軍,即是“法主公”;中營的統帥則是哪吒太子。
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