齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹
我國的歷史要從三皇五帝時期開始說起,而在此之前我國經歷了相當長一段時間的新石器時代,在新石器時期我國也產生了許多優秀的文化。那麼本期民族文化帶大家瞭解一下,齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹吧。
齊家文化和馬家窯文化的關係
馬家窯文化在黃河上游地區新石器時代晚期,是仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展,又名甘肅仰韶文化。在時間順序上,上承仰韶文化的廟底溝型別,下接齊家文化。所以齊家文化是馬家窯文化的繼續和發展。
齊家文化和馬家窯文化相關介紹
齊家坪遺址在1924年由考古學家安特生所發現。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化,是黃河上游地區一支具有特殊價值的考古學文化,其主要分佈於甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶東西近千公里範圍內,地跨甘肅、寧夏、青海、內蒙古等4省區。
隨著研究的不斷深入,齊家文化已成為探索中華文明形成與早期發展的重要研究物件之一,在海內外影響日益擴大。齊家文化距今4000年左右。
馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化,它因最早發現於馬家窯遺址而得名,該文化遺址位於甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。1923-1924年,瑞典地質學家兼考古學家安特生在甘肅、青海一帶調査,其助手們在1924年發現馬家窯遺址並進行了發掘。
1957年開始,甘肅省博物館對遺址進行了多次調查,發現馬家窯型別是疊壓在仰韶文化廟底溝型別之上的地層關係,該型別以發達的製陶業而著稱。馬家窯文化是仰留文化向西發展的一種地方型別,主要分佈在甘肅中南部地區,以隴西一帶為中心,東起渭河上游,西到河西走廊和青海省東北部,北達寧夏自治區南部,南抵四川省北部。
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