不分老幼的羌族婦女節,瓦爾俄足
瓦爾俄足是羌族的一種傳統的節慶活動,舉行活動時凡本寨的婦女不分老幼都要穿著羌族的服飾前往參加。這個活動是羌族人民經過長時間的文化積澱,從而形成的的一中婦女節日。
那麼,下面隨小編一起來看一下羌族文化吧!
羌族自稱爾瑪人,是中國最古老的民族之一,早在甲骨文中就有記載。因依山而居,被稱為雲朵上的民族,主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣。
地處茂縣北部的曲谷鄉西湖寨、河西村千百年來一直流傳著這樣一個習俗,為祭祀天上的歌舞女神莎朗姐,每年農曆五月初五都要登上女神樑子,舉行“瓦爾俄足”活動,漢語俗稱“歌仙節”或“領歌節”。因為是完全由羌族女性參加的習俗活動,又被稱作“羌族婦女節”。
瓦爾俄足節,漢語俗稱“歌仙節”或“領歌節”,是羌民族古老的傳統節慶活動。因為是完全由羌族女性參加的習俗活動,又被稱作“羌族婦女節”。其源於古羌民族多神崇拜的宗教文化。秦末漢初,羌民族從河湟遷徙定居於岷江中上游,在長期遊牧、農耕文化的發展中,逐步形成了今天以祈禱歌舞女神莎朗姐“引歌”為主線的,有獨特民俗內涵的“瓦爾俄足”。
主要活動
節日中,凡本寨婦女,不分老幼,皆著鮮豔的本地域民族服飾,佩銀飾前往參加,氣氛異常熱烈。
瓦爾俄足的活動程式主要有:
1、前夜活動:寨中婦女圍聚在火堂邊製作祭祀女神的太陽饃饃、月亮饃饃和山形饃饃(舅舅陪同);舅舅開壇、祝詞;製作擺供品。
2、當天活動:前往女神樑子祭拜(舅舅帶領);舉行敬獻、祭殺山羊儀式;舅舅唱經、酬神、祈神;領歌引舞;寨中有威望的老媽媽講述歌舞女神莎朗姐的故事,讓人們明確愛情、生育、家務等傳統;男人們在旁烹飪、伺候;傳送歌舞。
農曆五月九年級,由會首組織數名淨身婦女,手拿香、蠟、酒、柏香、饃、刀頭等貢品,結隊前往女神樑子的石塔前,敬祀歌舞女神莎朗姐,請女神賜以歌舞,謂之“引歌”。回到村裡,再逐戶告知資訊,謂之“接歌”。五月初四,婦女們忙碌地準備美食,以備第二天食用;未婚女性則精心為情人準備親手繡制的禮物。初五清晨,在晨曦朝陽中,開啟塵封的重陽咂酒,祝福全寨人畜兩旺、五穀豐登。
薩朗是活動的主要內容,薩朗由老年婦女領跳,之後,再逐一將歌舞傳授給下一代。男人們則以歌舞附之,並以臘肉、咂酒、饃饃等食品伺候。活動的間歇,已婚婦女向青年女性傳授性知識,持家之道等知識。或有情人漫步私語;或女性間相互笑談。累了,婦女們三三兩兩圍坐一團,相互品嚐美食、暢飲咂酒,笑談人生。整個節日活動持續3天時間。在3天歡慶中,婦女們盡顯其能,忘情歡跳薩朗,農事和家務事皆由男性羌民操持。
依照“瓦爾俄足”傳統古規,若本寨當年有13歲至50歲婦女死亡,則當年不舉辦“瓦爾俄足”。瓦爾俄足活動中,舅舅自始至終的參與,體現了遠古時期羌族女性群體活動與母舅權大的特徵,帶有濃郁的原始母系崇拜的遺蹟,對了解古羌民族的文化內涵及女神崇拜、女性習俗等有著重要的研究價值。瓦爾俄足的傳承方式,對羌民族古老的民間文化藝術特別是對羌族民間舞蹈莎朗的發展、演變極具研究價值和積極作用。
傳承價值
羌族這個民族從遠古走到今天,在數千年的歲月中,留下深厚的文化積澱,這在中國及世界民族史上都十分罕見,因此而成為研究歷史文化的“活標本”,於世界民族進化史、文化演進史也具有不可替代的重要價值。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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