藏傳佛教顏色代表,藏傳佛教尊崇的顏色
在藏傳佛教中,有兩種顏色是神聖的代表,只有寺廟、佛堂等重要佛地才能用的尊崇的顏色。這樣的顏色代表了什麼樣的意義呢?你知道這是兩種什麼顏色嗎?接下來,就讓我們一起到佛學入門中具體瞭解關於藏傳佛教的重要顏色代表。
藏傳佛教顏色代表和尊崇:紅和黃
在藏傳佛教中,紅黃兩色代表崇高、代表聖潔、代表信仰,是僧人和信眾尊崇的顏色。紅色和黃色是藏傳佛教神聖的僧服之色,藏傳佛教僧人以紅色僧服為主,黃色用於法衣。
一些宮殿、寺廟的神殿、重要的佛堂外牆大多都是紅色,以示威嚴。黃色更是備受尊崇,平常人家的建築基本上沒有使用黃色的,只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所才有資格“身披黃色的外衣”。
藏傳佛教紅的語言:
當黃遇到紅,無聲地傳達著生命的喜悅。藏傳佛教將這兩者完美結合起來,猶如神佛面部威嚴的表情,這兩種色彩在佛香繚繞間被神化了。
在藏傳佛教的色彩概念中,紅色有著自己的語言。
據《新唐書》、《舊唐書》及《白史》等史書中的記載,藏族人對紅色的喜愛有兩個源頭。
在第一種傳說中,藏民族是由遊牧民族發展而來,並最終成為農牧結合的生態民族。即使在現在深入到一些偏遠的牧區,都可以聽到這樣的說法,“有沒有紅的?”其實就是指牛羊肉類葷菜。隨著歷史的推移,牧民走向平原及峽谷地,開始種田造屋,紅色成為他們最愛的顏色之一。
第二種傳說和宗教有著直接的關係。在雪域高原的原始宗教“苯教”中,宇宙被分為“神、人、鬼”三個世界。為了避免鬼的侵犯,人們在面部塗上褚紅色的染料。隨著時代的發展和信仰的變化,這種紅色不再塗在臉上,卻在建築中保留了下來。它的用法有著嚴格的規定,主要用在宮殿、寺廟的護法神殿、供奉靈塔的殿堂及個別重要殿堂的外牆面上,以示威嚴。
今天我們仍能看到紅色在西藏宗教建築中特殊的表情,布達拉宮就分為白宮和紅宮。白宮為整個建築的重要組成部分,是達賴喇嘛居住和處理政教事務的場所,其外牆皆塗白色而稱為“白宮”。紅宮則是供奉歷輩達賴靈塔的祭堂,是整個布達拉宮的中心,是整個建築群的靈魂,有著紀念和祭祀的重要意義。
重要的黃色:
在西藏,有種顏色很受尊崇——黃色。這種顏色很少出現在平常人家的建築中,而多被使用於藏傳佛教寺廟和僧侶服飾中。在西藏,只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所才有資格“身披黃色的外衣”,一般民宅、村居的牆壁則以白色粉飾。
而對於這樣的由來,相傳有一個美麗動人的故事:
三百年前的一個星夜,六世達賴倉央嘉措如往常般來到拉薩的大街上流浪,做回世間最美的情郎。八廓街上那短暫的驚鴻一瞥,他視她為天人。這就是倉央嘉措和瑪吉阿米的初見,有關於聖人的一見鍾情。
在東方高高的山巔,
每當升起明月皎顏,
那瑪吉阿米的笑臉,
會冉冉浮現在心田。
倉央嘉措為美麗的情人寫下詩句,傳說“黃房子”便是他們幽會的地方。數百年後那情歌仍在傳唱,可供後人追思的還有他們最初相遇的地方——八廓街轉角處的那一所房子。由於曾有這樣一位聖人在此駐足,於是人們將之刷成黃色。這便是“黃房子”的由來,也是黃色在信奉佛教的西藏如此尊崇的原因。
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