佛教奇蹟,九華山肉身菩薩
這些年來,宗教文化已經遍佈全球各地,中國人民也受宗教文化影響,自古以來佛教文化已經深入人們的內心。九華山是中國四大佛教名山之一,肉身菩薩就是出自於這裡。想要知道得更多,不妨接著往下看看。
九華山這樣的自然環境,當然是旅遊度假的好地方,但卻不是防腐防黴的好所在。居民家裡的衣物,儘管不停地翻晒,但仍有黴變,牆邊的木柱和放在地上的木桌經常發黴,甚至長出了木蘑菇。賓館的客房,儘管晴天通風、雨天空調,但其嶄新的牆壁不出兩年就生出黴點、斑塊。而存放肉身菩薩的坐缸,卻置於室外任風吹雨打,經三年而不腐,實在是不可思議。
貼金供養後,其身體一直暴露在空氣中,卻也完好無損。更令人稱奇的是,百歲宮明代無暇肉身菩薩,在“文革”中被埋入地窖十餘年,身上的貼金已剝落,但身體卻完好無損。這尊肉身,從其圓寂算起,至今近400年了。這些事實,實在是不可思議。
佛教認為,佛菩薩或高僧大德圓寂後,可得舍利。《玄應音義》載:“舍利有全身、碎身之別”。全身舍利即是指高僧示寂後,其身體經久不爛,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨。我們所說的肉身菩薩,就是佛教所說的全身舍利。《金梵明經》載:“舍利者,是戒定慧之所薰修,甚難可得,最上福田”。戒定慧之所薰修,就是佛教對肉身不爛的解釋。
至於這些肉身菩薩,他們在圓寂前囑咐保留遺體,完全是慈悲度生的願心。八萬四千法門度八萬四千種眾生,這些肉身菩薩在上求佛道,下化眾生的共願之中,又發下別願,留此肉身,以身弘法,以身說教,以身度塵,這是接引眾生的一種方便。因為有些人,在看到木雕泥塑的佛菩薩時,不能產生恭敬心,認為那是假的,但在看到肉身菩薩時,覺得可親可近,內心震撼,認為那是真的,願意供養皈依。所以有些高僧在圓寂之前,發願要留下肉身,順應眾生,正因為如此,從古到今。肉身菩薩不斷出現。
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