八卦命理,解讀十二地支之巳
在我國的地支中,各個地支都有自己不同的屬性,也有自己所象徵的自然,也管理著我們的身體部位,更是時間節氣的計時方法,其中在地支中的巳就是屬於火的,大家經常聽到巳蛇這個詞語,你對巳有多少了解呢?本期十二地支為你解析巳。
巳火:
巳為孟夏,節令為農曆四月,這時巳火更旺。巳為大驛。所謂的大驛,就是人煙密集,道路通達的地方。
因為巳裡面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一個地支又是午馬,所以用大驛作巳的象徵。
火所對應的類象:為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為手術刀為煙火香菸等。
巳火所對應的身體部位:咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。
巳火所對應的數:2、4、5、6
巳象:陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網路;於人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、肛門;動物為:蛇、蚓、蟑。
巳:天象:原文:巳為風門,意譯與解說:巳為風門,又為晴,為虹。
分野:原文:巳屬荊楚。意譯與解說:巳屬東南,分野為江西、福建、臺灣。
人品:巳為乞丐、庖人。
總類:原文:巳為火,為巽,為窯灶、爐冶、店鋪,為輕狂、驚怪、毀詈、取索、多言,為齒面、咽喉、三焦、脣,為文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜鍋,為赤豆、黍,為蛇、蚓、蟬、蟮、螢、飛蟲、鳴蟲。
意譯與解說:
巳火旺相為車騎、為布帛、為爐、為灶、為店鋪;死囚為磁器、為磚瓦、為樂器、為筐、為手弩(標)。巳加辰為窯,加申為釜。戊日乘勾陳為管樂,加未為灶畔有井(按:未中有井宿)。
巳火旺相在人為主婦、為長女、為朋友;休囚為畫師、為術士、為廚師、為窯工、為手藝人、為騎卒;乘太陰為妓,辛日巳乘螣蛇為弔客。巳加辰戌為囚徒。巳加酉主徒配。
巳火旺相為文學;剋日辰為狂罵,休衰為輕狂。
巳火旺相為蛇,休囚為蜥蜴、為蟮。
巳火在姓氏為陳、石、趙、田、張、荊、餘、朱。巳加六合為郝,寅加巳為楚、為杞,子加巳為耿,辰加巳為龔,醜加巳為紀。
巳:為陰火,在人元用事內中藏有戊土、庚金、丙火,它的內在氣息雜而且形固,在命學五行中,有相當堅固的存氣能力,它具墓一樣的明藏其氣,而左右招搖其內藏的效能,這是它與墓不同的特點,在表現形式上,它有直接性與虛偽性,它有堅實的質在其外表,又有虛擬的氣藏於內中,也就是大家所說的“外強中乾”雜氣不死,作用也不太大,所以生在四月的癸水,干支火木重而不能從其勢。
巳在位東南方處《洛書》巽卦之內,在巳中戊土為辰之餘氣居左,庚為寄生之長生金的本氣居中,丙火為未來的相氣居於右,在整體結構中,是丙戊相生後形成的堅硬固態,是氣與質的交合,而庚金深埋其內,難以出頭,但金氣不死,這是由於中宮戊土氣息出於巽宮的原理,它埋金而不生金(己土則出於乾宮,所以能晦火生金),在十二支中巳排第六位,屬《河圖》的坤位,位於西南方位,屬於夏的標誌,為火木分野之地,氣轉純陽性偏燥烈。
在命局結構中,巳雖為火的形態、但未及當王,加上巳中戊土晦火而有炎,所以氣勢雄狀但燥烈無比,要得純火必然午未並甲木,方能炎而向上,否則巳中金氣不死,形成偏枯的局面,論四月(甲、乙、丙、丁、戊)五陽幹生人,最要小心其調候的用神,首推癸水,再透辛金,氣息明朗純粹,則為財官貴秀的象徵,為何要用辛金與癸水呢,而不用庚金與壬水呢?
這是氣態與固的本質轉化效能關係,是五行配合之深層原理,因為巳中所藏的庚、丙、戊均為固態之形勢,是硬對硬的性質關係,而要達到一種陰陽交泰的執行關係,方能成為富貴之氣,則必須進行性質的轉換,那就是以氣態的五行之氣息進行引化其生化之機,在五行氣態的調候氣數中,癸與辛金為首推之神,巳中庚金執行到酉方為氣息完全,而癸水又與庚金的陰陽相配,形成引生的順行關係,所以能調合命局五行偏燥的效能,從而達到陰陽平衡的目的,其富貴之氣就顯露出來了。
論四月(己、庚、辛、壬、癸)五陰乾,除了上面的調外,則可以用木引火,利用反生之法進行引化生髮之機,從而達到木火能明的景象,從而達到富貴才秀,不然其人是很難有作為的,引發巳中丙火只用甲木製去巳中戊土,並生火勢就行了,只要命局干支沒有癸、辛則生啟用,命局就會火明木秀了。“巳”是固態的質,生曰或生年為巳的人,無論引化以否,其性堅而靜,有神聖不可侵犯之感,時常我行我素,表面內向靦腆,心中足智多謀,思想敏捷,富有哲理性,表象謙和,自我意識重,愛獨自挺而走險,存僥倖心理,一旦東窗事發,則會殃及同僚,所以命書中有云“寅申觸巳,而被虎傷”就是指此。
巳為“大驛”乃為都市的繁華地帶,象徵市區交通發達,景象迷人,並有曰曰更新的生髮之機,這是巳中所藏物質寂靜後的渴望,它在等待氣態物質的引化,一旦遇其引出,就會“蛇化為龍”,所以古書中有“千里龍駒”之喻,比喻氣息引化後的“生龍活虎”景象。無論是用金或是用火的人,大執行至巳時,均是創造與改良的運氣,是人生命運的轉折點,當然有優有劣,為吉:則為工作調動、提升、深造、結婚、置產、出國、參軍、轉業、創辦事業等,為凶:則為官災、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。
巳遇午未會南方,而幹必遇木火方才氣象純一,否則均為火炎土燥偏枯無氣,離象不成立,不成立的命局只能另配它象之大運,才能平衡全域性而平安,如配運西北方,才能免去偏氣之病。在分析炎上格的時候這點最為重要,凡是失時與不成立的命局,均視為偏枯,偏枯則不能從其氣也。
巳遇申相合並相刑,這是一種質與質的固太結合,就好比陽性反應,相互利用,干支氣傾火土則相刑金氣之勢會很明顯,只要以金水為喜的命局,則會生災而且災重,多為損傷血光或官司牢獄之類。如果命局氣傾金水,而為相合且情深,多為好事,如:工作調動、搬家、置產、出遠門走動等。當然最關鍵是從天干透出的引化之神來分變,天干得陰性之氣態之物引化,才能決定是相刑或是相合。天干透甲丙陽見陽則相刑勢重,而生災星。天干透辛癸陰陽相見則為相合。如果透庚壬水,雖能調節命局偏燥之勢,但是閤中見刑,則吉凶參半。
巳見亥則相沖,這是《河、洛》對待原理,《滴天髓》雲“生方怕衝~~~”這是指四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩氣之長生之物,猶如婦女十月懷胎,最怕受衝擊跌倒,而損傷其胎氣,而讓幼苗死於腹中,則會殃及母親的生命危險。亥與巳相遇就是如此,只有天干透木神方能引化其損母之憂,其餘諸神均不能化解其氣。如果命局有巳亥相沖之支,則大運不能再向東南生髮之地,大運遇寅則生官災是非,遇巳則生性命之憂,無論喜忌均為忌。
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