鄭姓崇拜的物件,鄭姓圖騰代表什麼意義
古時候的人們對於許多當時無法解釋的自然現象,報以敬畏之心,同時對於力量有著不同一般的崇拜,所以形成了原始人信仰中,認為本氏族人都源於某種特定的物種,,圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係,今天就要介紹的是百家姓中鄭氏圖騰的含義。
鄭姓圖騰的含義
鄭,是古邑名,為西周厲王的兒子友的封地,古地在今陝西華縣西北,周平王東遷,鄭也東徙今河南新鄭。這是鄭的本義。
古時有奠字無鄭字,鄭字是奠的演化字。奠就是鄭,其本義是設定祭祀。甲骨文中奠字的形狀是在案几上放一把酒壺。酉字的本義:用八月新黍子釀造的酒,字形是一個酒罈的形象,引申為有酒器之意。酋字的本義:久釀的好酒,引申為凡與酒有關的官,如大酋、酋長。在古代能執掌酒業和主持祭祀的宮是十分有地位的,往往由部落首領的親人所擔任,所在氏族自然稱為奠氏族,奠人所在地方成為奠地,建立了城堡成為奠邑,後來演化為鄭,成為國名和姓氏。
鄭氏族徽
西周、春秋的家族有象徵著本家族的特殊標誌,後人稱其為族徽。由於族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性,初期的族徽和文字並無本質的區別,族徽既是家族的形象標誌,西周前期,青銅器和少數其他器物上常見族氏銘文,其族氏常寫得比較象形,因而被稱做“族徽”。
鄭的始封祖是周厲王的小兒子,名友,宣王時受封於鄭(在今陝西省華縣),是為桓公。鄭國的姬姓、鄭氏和莊重的鄭字族徽,是深重的文化積澱,姬姓標誌著古老的族源,鄭氏和族徽象徵著莊重。這種姓、氏與族徽作為一種文化已經深入到了鄭文化核心部分,體現到文化的各個方面,青銅器上形象逼真的族氏銘文都透露出濃厚的文化情結。
鄭氏圖騰:麒麟圖騰
以《詩經·大雅·生民》為據,其文曰:“時維姜嫄,……以弗無子,……履帝武敏歆。……載震載夙,載生載育,時維后稷。”王國維解:“帝者蒂也,像花萼全形”,“武”即獸類足跡,故“帝武”就是花萼形的獸類足印,即圖騰獸麒麟。用白話釋譯:姜嫄(女性名)踩在麒麟的足跡上有感致孕,生下一個男嬰,取名后稷,后稷長大後,以他為首領的部族便以麒為圖騰。
後麒字“鹿”旁改作“女”旁,成“娸”,以此為族姓,姬、娸、在古文中相通,故姬字實為麒字的變形,所以姬姓可說是“麒”的圖騰的象徵。《詩經》又以“麟之趾”來喻稱文王子孫,亦是佐證。鄭氏出自姬姓文王子孫,所以鄭氏圖騰也是麒麟圖騰。鄭國文物中多有麒麟圖騰。如鄭公大墓出土的蓮鶴方壺上的麒麟圖騰。
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