曾國藩識人術,40字看懂一個人
在中國近代史中還是出過許多的能人的,曾國藩絕對是其中之一,那麼曾國藩的識人之法是什麼呢?本期識人術就帶你一起去了解一下曾國藩識人術:40字看懂一個人,下面一起來看看吧。
曾國藩認為,“辦事不外用人,用人必先知人”。就是說,用人慎重須以知人至深為前提,具備察人本質的眼力。
曾國藩辨識人才的法門,被許多人視為“相面術”。流傳甚廣的曾國藩八句相人口訣,可以說是曾國藩對相人術的總結,有的內容也顯然超出傳統相人術的範圍,而融入一些新的考察、觀察人的方法。
第一句是“邪正看眼鼻”。
忠、奸是中國人看人當中最主要的兩個方面,如果連好人和壞人都不能識別,那何談用人。所以曾國藩把識人口訣中的第一句話定為“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗話講的眼斜鼻歪,在曾國藩看來這個人肯定心術不正。
第二句是“真假看嘴脣”。
口為出納官,不嫌大。口德、口賊是完全截然不同的兩極。口以方、廣、厚為貴。又有“開欲大而合欲小”之說。
第三句是“功名看氣概”。
一個人有沒有功名,曾國藩說要看人的氣概。有的人就是一出場把所有的人都帶動起來,像談戀愛的時候也有一見鍾情,被對方的一種氣質所懾服,有一種追隨的感覺。
第四句是“富貴看精神”。
這裡的“精神”是精氣神的意思。曾國藩說有的人才即便你著意培養,但因為他不能長享富貴,可能到頭來,還是竹籃打水一場空。他在私下跟趙烈文談話時非常惋惜地說,胡林翼是湘軍第一苦命人,雖有非凡的英雄氣概,卻是一種苦相,即精氣神不足,所以不能夠長久。
第五句是“主意看指爪”。
人有沒有主意,他說主要看指爪。手以厚、軟為貴。手指纖長,其人聰穎,有主意,短而粗者愚魯。曾國藩說,“手心、手掌心當中紋絡清晰而淺者,心定”。這個心定就是主意定,臨事不慌亂。“手掌紋絡淺而亂者,人心亂、心浮”。
第六句是“風波看腳筋”。
人衰老的時候也是從足開始,所以他說“風波看腳筋”。有的人就是無風無浪、無災無難到三公,位置升得很高;而有的人則是一生坎坎坷坷,才最終有成就。這就屬於有風波的那種人。
最後兩句是“若要看條理,全在語言中”。
這兩句不是相人,而是觀察人。曾國藩特別重視有條理,並把它作為用人最重要的四個方面之一。他經常講,古人說的聽言非常適用,即兩個人談話,能不能切中要害,條理清晰,把對方抓住,就能顯示出有沒有條理。
但僅僅記住這八句話是不夠的,在唐浩明先生欽定版《曾國藩》一書中,就講述了曾國藩對愛徒李鴻章傳授相人要訣的故事,曾國藩的這一番相人經,對於日後成為晚清柱石的李鴻章而言,肯定是受益無窮的。
“恩師,大家都說您會相人識人,門生想請您傳授一點識別兵勇的辦法。這次回去,好多挑選些有出息的官兵來。”
“相人識人,奧妙甚多,複雜得很,不是一兩句話可以說得清的,有些還不能言傳只能意會,關鍵在相者識者的閱歷。我曾經編過幾句口訣,念給你聽聽。”曾國藩微笑著說,“邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。”
李鴻章輕輕地背誦了一遍,說:“這幾句口訣簡明扼要,只是門生愚陋,覺得空泛了些,好比說真假看嘴脣,究竟什麼樣的嘴脣是真,什麼樣的嘴脣是假呢?”
曾國藩大笑起來:“這就難說了。方才我講的,只可意會不可言傳,就是指的這些,要靠自己去揣摩。東坡說世上有許多事,只可了於心,不可達於筆,這相人識人一事最是如此。不過,你問的是識別兵勇,這是相人術中最簡單的,我就跟你細說幾句吧!”
曾國藩捋著已變花白的長鬍須,正色道,“第一看五官,以雙目神不外散,鼻樑直,嘴脣厚為最好;第二看面板,以膚色粗黑,雙手繭多為最好;第三看說話,以木訥寡言為最好。主要是這三條,其他都是次要的。”
曾國藩的三條相勇標準,給李鴻章很大的啟發。他恭恭敬敬地說:“門生一定按恩師所教的,挑選五千精壯淮軍前來。”
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