常璩 出生於西晉末年 東晉史學家
解讀百家姓常姓名人常璩。常璩,出生於西晉末年,東晉史學家。常姓,歷史悠久,主要源於姬姓,其主要分佈於河南、河北,約佔常姓總人口的32.1%,山東、山西、安徽、陝西、遼寧五省集中了常姓總人口的33.4%。
常姓名人:常璩
常璩(約291——361),字道將,蜀郡江原(今四川成都崇州)人,東晉史學家。
常璩出生於西晉末年。成漢時期,常璩曾擔任散騎常侍。公元347年,成東晉大將桓溫伐蜀,常璩勸漢皇帝李勢降晉。成漢滅亡後,常璩入晉,卻受到東晉士族的歧視、輕藐,因此專注於修史,撰寫成《華陽國志》。
《華陽國志》是中國現存最早、最完整的一部地方誌,全書共十二卷,是我國現存最早、最完整的一部地方誌,是一部名聞中外、影響深遠的史學巨著,是研究我國西南地區山川、歷史、人物、民俗的重要史料。
人物生平
早年經歷
常璩,字道將,蜀郡江原縣(今四川成都崇州)人。西晉末年,常璩出生於蜀地。江原常氏為為蜀中大族,族人大多研究學藝、擅文文辭、喜愛撰寫文章。
公元301年(西晉永寧元年),李特在蜀地率流民起義。當地士族紛紛舉家遷往他鄉。常氏以常寬為首,跟隨杜弢等人遷徙到荊湘一帶。常璩當時年幼,家境貧困,沒能遷徙,改為依附青城人範長生。李特死後,其子李雄繼續率領農民起義軍。
公元304年(西晉永興元年),李雄建立成漢政權,常璩一族受到李雄的安定撫慰。
文學自負
李雄發展農業,又興起禮樂法度,文章教化。此時蜀地清平安寧,年成豐收,賦稅微薄。常璩正值壯年,在安定生活中,得以大量閱讀先世遺留下來的書籍,以文學淵博自稱。
公元333年(成漢玉衡二十三年),李雄派遣李壽奪取寧州,招還流民。蜀人在交趾、南中、荊湘避亂的,都陸續反還,常寬等人也迴歸蜀地。此時常璩已四十歲,剛回歸蜀地的族人都來依附他。
常璩勤勉地學習,多向他人請教,又向歸還流民詢問流離他鄉時的地理狀況與所經歷的事,記載、撰述豐富。
傾心江左
李期、李壽在位時,常璩為史官。
此後,常璩又撰寫《蜀漢書》。李壽與東晉斷絕外交,而結好於北方,採錄《蜀漢書》並將其送給後趙皇帝石虎,所以北方的文人最先傳鈔,因此最先流傳於北方黃河流域。
李勢即位後,常璩升任散騎常侍,因成漢動亂而忿怨。一直信服巴西龔壯言論,嚮往東晉。
降徙建康
公元347年(東晉永和三年),東晉大將桓溫伐蜀,軍至成都,縱火燒成都城的城門。人們十分害怕,意志不復堅定。常璩與中書監王嘏等人勸李勢投降。
成漢滅亡後,桓溫在蜀地舉任賢能,器重常璩以及尚書僕射王誓、中書監王瑜、鎮東將軍鄧定等人,授以參軍之職,以安撫民心。此後,常璩又依照形勢前往東晉都城建康。
晚年亢憤
常璩入晉後,東晉士族重用中原故族,輕視蜀人。此時常璩已年老,又受歧視,便不再在仕途中追求進取,一心專注於史學。常璩便心懷憤怒搜尋舊人的著作,並改寫成《華陽國志》。
《華陽國志》讚譽了中國西南地區文化悠遠,記載描述了諸多中國西南的歷史人物,以此抗衡中原、揚越,反抗東晉士族對蜀人的輕藐。因為資料新穎可靠,敘述有條理,文詞典雅、莊嚴,符合古代士流的愛好,所以能夠流行,成為千百年來地方誌著作的取作準則,一部影響深遠的史學巨著。
主要成就
參考詞條:《華陽國志》
常璩撰寫的《華陽國志》是一部有影響的歷史、地理著作,《四庫全書》入史部載記類,近人則往往將其劃入地方誌中,並被譽為我國現存最早的方誌之一。
該書資料豐富,取材廣泛,引據於司馬相如、嚴君平、揚雄、譙周、習鑿齒、王隱、虞預、幹寶等人的作品,內用豐富且簡明扼要,對於古代史料,能批判吸收,而非一味盲從濫用。草創始就,即倍受重視。書成之後,就被世人廣泛傳鈔,流行南北。范曄著《後漢書》,裴松之注《三國志》,曾大量採取其文,後來崔鴻著《十六國春秋》、酈道元注《水經》、劉昭注《後漢志》,凡涉及西南史地者,亦無不盡量吸收《華陽國志》的成果。從《隋書·經籍志》開始,歷代書志均加著錄。
我國兩千年來,地方史志數量極多,無非流行一時,不久後便毫無價值。惟有《華陽國志》,迄今為止,在中國古代史上佔有重要位置。該書在歷史發展階段中,代表性強,足以與正史相提並論。
《華陽國志》還是是第一部完整記敘了西南地區的從古到今的歷史、地理、人物等內容的方誌著作,使後世讀者能夠全面瞭解西南地區的風貌。歷史學家任乃強認為:“此其於地方史中開創造之局,亦如正史之有《史記》。”
《華陽國志》與儒家主張契合,其思想不乏進步性,表達了對貪汙之揭發指責,對勞動人民的同情,對被壓迫的少數民族的公道主張之表揚,與夫崇儉德,尚勤勞,獎信義,鄙自私等思想觀念,被後人肯定。常璩此書,同時也為為中國西南地區與中原的思想、文化交流融合作出巨大貢獻。
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