佛教節日日曆,布袋和尚圓寂紀念日
在大家小時候,或許都看過一部叫做《布袋和尚》的電視劇,這部影視作品講述的正是唐末至五代時後樑的佛教名僧契此的故事,而這位契此在後世被認為是彌勒佛的千萬化身之一,受到天下信眾的敬拜,並將他的圓寂日作為佛教節日來紀念,那麼就讓傳統節日為你介紹。
農曆三月九年級是布袋和尚圓寂紀念日。布袋和尚名契此,唐末至五代時明州奉化僧人,號長汀子,是五代時後樑高僧。傳說他身寬體胖,面容含笑,出語無定,隨處寢臥,形如瘋瘸;又常以竹杖背一布袋入市,見物就乞,無論給他什麼,即裝大布袋,永遠也裝不滿;有時茬稠人廣眾面前,將袋中之物傾倒於地,叫道開:“看、看、看”,隨即哈哈一笑,收回袋內。
布袋和尚平日以杖肩荷布袋雲遊四方,以禪機點化世人;他樂善好施、身懷絕技、除暴安良、讓眾生離苦得樂。智慧尊者眼見人間生靈塗炭,滿目瘡痍,遂立下“地獄未空,誓不成佛”的巨集願,然後轉世投胎,千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海。關於他的傳說頗多,部分與濟公傳說相類。
傳說布袋和尚喜好田間勞作,最好與人打賭取樂。有次與人比賽插秧,誰輸了誰請吃夜飯。四位農夫手起手落,不一會兒田中就綠了一大片,而布袋和尚眼看就要輸了,他卻呵呵笑著,高聲吟詩:“手捏青苗種福田,低頭便見水中天;六根清淨方成稻,退後原來是向前。”
大夥一聽這首《插秧偈》很有意思。“福田”既指良田,也指佛田,“水中天”既是大自然的天空,又是佛教的理想世界。“六根”不光是說插秧每行有六株,也暗示佛經指的眼、耳、鼻、舌、身、腦,“稻”與佛“道”又諧音,最後一句,“退後原來是向前”,不僅描繪了插秧情景,更包含了佛教的智慧和辯證的哲理。人們在琢磨的時候,布袋和尚施展神通,樂呵呵地插完秧苗。
布袋和尚交友帶著三分俠氣,為人存有一片素心,他在圓寂前,說了四句《辭世偈》:“彌勒真彌勒,化身千百億;時時示時人,時人自不識。”說畢,即在青石上端坐而逝。後人恍然大悟,原來布袋和尚是彌勒佛的化身。後代文人崇敬這位可敬的大師,提寫了一幅對聯:“大肚能容,容世上難容之事;笑口常開,笑天下可笑之人。”
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