依山臨水的四川傳統民居
四川省是一個在夏季十分炎熱多雨的城市,由於這樣子的氣候原因,當地的傳統民居也表現出十分鮮明地方特色。四川傳統建築文化是四川文化十分重要的組成部分,四川民居以實用性和美觀性在四川文化中發揮着獨特的用途。下面就讓我們一起深入瞭解一下四川民居建築吧。
四川民居多依地形、就勢而築,依山傍水,錯落有致;採用石、磚、木、竹等多種材運用多種設計手法。其結構多爲穿鬥式木構架,懸山式屋頂前坡短、後坡長,多外廊,深出檐,造型空透輕盈,色彩清明素雅。
民居是四川最古老的建築,四川民居是由遠古的幹欄式建築演變而成。成都十二橋發現的殷商時期的幹欄式建築,是四川民居的雛形,以後演變爲漢代的幹欄式建築,再進一步演變爲地龍牆、高勒腳、木地板、四周設通風口的民居(漢代畫像磚),到了東漢即出現了庭園式民居(東漢庭院畫像磚)。整個民居分四個院落、前堂、後寢、廚房、望樓,功能分區明確,多爲穿鬥式、擡樑式結構,有撐拱、斗拱的作法,已體現出四川傳統民居的佈局和風格。
四川現存民居,多爲清代建造。按功能型制的不同,民居或分爲大型莊園、廊院式、連排式、農舍、鄉土民居等,其中以江安縣夕佳山官宅、閬中古城民居、崇州市楊玉春宅第(宮保府)、峨眉山徐宅等保存較好又具有代表性。
四川民居由於受地形、氣候、材料、文化和經濟的影響,在融匯南北的基礎上自成一體,獨具鮮明的地方特色。
1、注重環境,巧妙利用自然地形,做到人、環境、藝術的有機結合。四川民居極其注意與環境的融合,大多依山臨水,後高前低,層層拔高,與四鄰環境協調,並用古林修竹、挖池堆石加以點化,使之具有特殊的韻味。如峨眉山徐宅,地處萬年寺附近,木結構的灰瓦屋頂,外觀樸實並與山野相融。其選址十分講究,背依羣山,面向秀林,虛實結合,錯落有致,既是觀賞峨眉山風光的好地方,又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調。
2、平面佈局靈活,空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛,體現着一種自由靈活的平面佈局,打破了那種對稱謹嚴的格局。利用曲軸、副軸,使建築隨地形蜿蜒多變,曲折迭進,宜左宜右,忽上忽下,充滿自然情趣。空間大、中、小結合,層次豐富,有小中見大的效果。在封閉的院落中設敞廳、望樓,取得開敞而外實內虛的效果。室內外空間交融,善於利用室外空間,將建築空間結合環境自由延伸,使人工建築與自然環境相映增輝。
3、豐富的文化內涵和簡潔樸實的建築外貌。四川民居包含着極其豐富的建築文化,這種文化與歷史、人文等因素息息相關,不但表達了民居主人的文化品位、社會地位,同時也包涵着人們的祈求和願望,以及在滿足居住功能之外的某種追求。民居中的門樓的裝飾、窗格的變化及圍護結構的美化等,最能體現這種文化內涵。民居建築中,在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設置的望樓、碉樓等方面有獨到的處理手法,取得了獨特的藝術效果,堪稱四川民居一絕。
四川地區夏季炎熱,冬季少雪,風力不大,雨水較多。於是平房瓦頂、四合頭、大出檐成爲民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。
由於多山,山區民居不十分講究朝向,因地制宜,且天井縱深較淺,以節省用地面積。四合院住宅的屋頂相連,雨天可免受雨淋之苦,夏日不致使強烈的陽光過多射入室內。而且宅出檐及懸山挑出很大,也可防止夾泥牆或木板牆、樁土牆遭雨水沖刷。
四川民居多爲穿鬥式屋架。這裏的人們在建造民居時善於利用地形,因勢修造,不拘成法。常常在同一住宅中,地平有數個等高線。住宅基地的退臺有橫向、有縱向,造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高,綠影婆娑,潤澤可悅,使人感到溫適而明快。重慶及川東山區的民居不注重朝向,依山崖而建,吊腳樓伸出很大,有的層層出挑,氣魄宏大,雄偉異常。
四川民居里的人們沒有正統的建築概念,不講什麼“堂屋”。“廂房”等,隨坡就坎,隨曲就折。由於功能上要滿足生活的要求,所以房屋主間佈置自由,利用率根高,內部關係十分緊湊。室內往往有幾個等高線,這閒比那間主高出三尺,那間上去又是合樓,上上下下,極富變化。從外面看是裸露的竹竽或木棒支撐的小木箱,危若壘卵,使人不寒而慄。而居民卻能在裏面怡然自樂。
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