始建於東晉年代的廬山東林寺
曾被多個詩人寫進美麗的詩裏,在唐代時,達到鼎盛,是萬僧之居,是全國寺院之首。有“滿寺萬詩詠,一步一驚心”之說,堪爲天下第一詩寺的廬山東林寺,始建於東晉年代。本期城市文化爲你介紹東林寺。
廬山東林寺,即東林寺。位於江西省九江市廬山西麓,北距九江市16公里,東距廬山牯嶺街50公里。因處於西林寺以東,故名東林寺。
東林寺建於東晉大元九年(384年),爲廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教淨土宗(又稱蓮宗)的發源地,也被日本佛教淨土宗和淨土真宗視爲祖庭。
1983年,被列爲漢族地區佛教全國重點寺院、國家着名佛教道場、江西省三大國際交流道場之一。
東林寺自晉始建,代有修葺,南樑孝元,構造重閣,莊嚴寺宇,分霞聳極。隋初,天台宗智者大師憩止東林,奉晉王楊廣之命,爲寺檀越。開皇十二年道目主東林,大建僧坊,逶迤飛閣,秀出幹霄,延褒層軒,俯視無地。唐太宗十一年四月二十六日(公元857年),歷會昌法難後,僧正言耗時十四年重建一新,江州刺史崔黯撰寫《復東林寺文》,大書法家柳公權手書,崔文秀麗,柳書遒勁,辭書合璧,被稱爲東林一絕。唐時,東林達到鼎盛,“殿、廂、塔、廡,共三百一十餘間,規模宏遠,足稱萬僧之居”,門徒數千人,收藏經書萬餘卷,名列全國寺院之首。
唐時東林詩碑林立,詩人題譽極爲豐富,李白、杜甫、孟浩然、白居易、韓愈、李頎、王昌齡、李端、韋應物、張九齡、張喬、杜荀鶴等留有詩章,有“滿寺萬詩詠,一步一驚心”之說,堪爲天下第一詩寺。晉建甘露壇,續佛慧命,弘道傳法,成爲中國佛教重要戒壇。唐刻陀羅尼經幢,石雕護法力士,柳公權殘碑等珍貴文物保存至今。天寶九年,鑑真大師第六次東渡前,來東林朝禮,將淨土宗教義傳至日本,爲中日民間友好交往作出了重要貢獻。日本淨土宗與中國淨土宗一脈相承,專門成立了“日本國廬山慧遠法師奉贊會”,定期來寺朝拜禮祖。
晉太元六年(公元381年),與佛圖澄、道安並稱“日、月、星”之稱的佛門棟樑——慧遠大師,南下羅浮傳法,途經潯陽,“見廬山閒曠,可以息心”,遂駐足弘法。短短三年,徒屬衆廣。江州刺史桓伊肅然起敬,爲之立寺。慧遠帶領僧衆,締構伽藍,剃草開林,增卑架巘,夷峻築臺,疏巒抗殿,萬事畢備,命曰“東林”。由於朝廷施恩,百姓助緣,建寺速度飛快,故有“出木池”、“鬼壘牆”、“神運殿”之勝蹟和傳說。
慧遠大師在東林“影不出山,跡不入俗”,潛心佛學,廣弘佛法,闡揚佛理,着述佛書,形成“衆僧雲集、四海同歸”的局面。太元十五年(公元390年),他見機緣成熟,遂邀集“息心貞信之士”百有二十三人,其中高賢十八,既有中外高僧,又有達官貴人,還有學者隱士,創立了中國佛教第一個社團——白蓮社。遠公的蓮社,以同修淨業、共期西方爲宗旨,熔釋、儒、道於一爐,開佛教中國化之先河。以東林爲中心的廬山,遂成爲中國南方的佛教中心。遠公倡導的“彌陀淨土法門”時稱蓮宗,後經南宋示曉法師與志磐法師立蓮社六祖(七祖)、元朝普度法師着《蓮宗寶鑑》及《廬山復教集》立淨土宗之名,至清朝中葉,淨宗立名及立祖譜系初成,後世遂尊慧遠大師爲初祖,尊東林爲淨土宗祖庭。
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