長沙傳統手工技藝,棕編文化
棕編已有200多年的歷史了,早期的棕編大多都是編蓑衣帽子等。後來慢慢的樣式多了起來,有動物花草之類的,吸引大多數的孩子喜愛。如今會棕編的人已經寥寥無幾了,這項技術眼看着就要消失了。讓我們來保護它吧。首先要先了解它纔會愛上它,一起走進長沙文化了解長沙傳統手工技藝:棕編文化吧。
棕編是漢族傳統手工技藝之一,是以棕櫚樹葉爲原料編制的工藝品。棕草製品,古來有之。長江流域的棕編主要產於陝西南部的漢中。四川、貴州、湖南和江南等地,以四川新繁棕編和湖南棕編玩具最負盛名。此外,貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕繃亦很有名。四川新繁棕編是新都縣新繁鎮傳統產品,有200多年曆史。2011年10月,新都棕編被列入“第三批國家級非物質文化遺產名錄”
棕編是利用棕絲製成的漢族傳統手工藝品,是中國編制工藝的主要品類之一,是漢族傳統藝術的一枝奇葩,已有近千年歷史。細緻精巧,樸實大方,棕編工藝在中國漢族民間有着悠久的歷史,起源於三國時代,距今已有1700多年的歷史,被中國文化部譽爲“中國民間一絕”。作品種類繁多,亦能按需製作,並可任意造型永久保存。
中國的棕編工藝
清代嘉慶年間(1796-1820),新繁農婦用棕葉編制拖鞋、涼鞋,至1850年,逐步形成專門行業。民國初年,棕編涼帽在四川流行。二十世紀30年代至40年代,棕編業發達昌盛。新繁棕編技法多樣,有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等編制法。用其編制提兜省時省料,體輕質柔,裝飾圖案_燈燈花_等不透空,易編,正反面勻稱,十分美觀。
棕編歷史
南方農民生產使用的雨具──蓑衣,就是用棕葉絲和棕繩製作而成。《詩·小雅·無羊》有“何蓑何笠”句。唐代張志和有歌詠江南漁家生活場景的名句“青箬笠、綠蓑衣,斜風細雨不須歸”。在浙南括蒼山區華南虎經常出沒,據說,曾有人被虎緊追不放,危急時刻,穿上蓑衣,老虎大驚,以爲怪獸,竟落荒而走。
又說,上古時,虞堯爲種田人出生,他登位時無衣可穿,就剝來毛棕編成蓑衣,穿着接受百姓的祝賀。後來蓑衣就成爲聖服而受到山裏人的崇拜和愛戴,人們出入皆披之,一避風雨、二防兇獸。相傳明代君王朱元璋小時放牛割草,也曾穿過“蓑衣”,可見人們利用棕製品的歷史久已。
棕編選材
較精,生產季節性強,以棕絲白嫩柔軟,精美適用,色彩明快,能負重,不吸潮爲上。人們多在春秋季生產提包等,夏季生產鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初,藝人們開始採集嫩棕葉,用排針將葉劃割成細棕絲,搓成棕繩、級,經硫磺燻蒸、晾曬、浸泡等工序,製成潔白、柔軟的材料備用,或將部分棕絲染色備用。
棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法,即將等距排列的經線相交叉成爲菱形,再用2根緯線穿於菱形四角。鞋、扇類產品採用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產品,其上織飾花鳥獸等圖案。用白淨的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。
湖南棕編
採用老棕葉和棕葉芯爲原料,經過加工後製成兒童玩具。其方法爲先將採來的棕葉按紋路摺疊,紮緊後放入開水鍋裏煮,煮至由青轉黃成熟爲止。然後日曬夜露,完全乾透、變白,這樣,製作後不變形,可存放十餘年。
這種棕編往往採用結體穿插扎系的方法來構成形象,主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和“雙肚皮”等編法。編好後用附加物作些小點綴,如用鴛鴦豆(紅豆)做眼睛,稱爲“點睛”。蛇眼用豆肉,蜻蜓用豆殼,蝦則用整個豆粒,小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架。
據長沙已故著名棕編藝人易正文說,早在抗戰時期,長沙地區就有人用棕葉編制蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲,在街頭叫賣。此種情形,重慶、漢口、南京、上海等都市街頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲,黃中帶青、清新樸實,在藝人手中微微顫動,彷彿活的一般,引來孩童和路人駐足遠觀。
棕編工藝上升爲一種民間藝術,歷史並不久遠。上世紀30年代,湖南民間藝人易正文精研棕編技藝,纔開始出現商品生產,棕編的品種、技藝得以發展。易正文對棕編興趣濃厚,相傳除認真學習他人技法外,他常伏草叢樹下,觀察昆蟲、動物的生活習性及覓食、爭鬥等各種活動姿態,刻苦鑽研,所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上,頗受歡迎,被譽爲“湖南綜編易”。這可能就是有文字記載的棕編“鼻祖”了。
即便是現在,搞棕編的人也寥寥無幾。湖南歷屆中國工美藝術大師18個,12個是湘繡大師,搞綜編的只有王文定一人。王文定,籍貫湖南,1952年生,第五屆中國工藝美術大師。1994年作品《綜編》入選文化部主辦的中國民間藝術一絕大展。
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