民間流傳的關於土地的神話故事
土地崇拜是最普遍的自然崇拜形式之一,而古代中國的農耕文明源遠流長,在漫長的歷史歲月中,人們對作爲安身立命之所的土地,始終抱有感恩和熱情,自古流傳下來的那些關於土地的故事,值得今人不斷咀嚼和感悟。今天的古代神話故事就爲你講述,關於土地的神話故事。
滄海桑田
從前有兩個仙人,一個叫王遠,一個叫麻姑。一次,他們相約到蔡經家去飲酒。到了約定的那天,王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下,坐在五條龍拉的車上,前往蔡經家。但見他戴着遠遊的帽子,掛着彩色的綬帶,佩着虎頭形的箭袋,顯得威風凜凜。
王遠一行降落在蔡經家的庭院裏後,簇擁他的那些人一會兒全部隱沒了。接着,王遠和蔡家的成員互相致意,然後獨自坐在那裏等候麻姑的到來。王遠等了好久還不見麻姑到來,便朝空中招了招手,吩咐使者去請她。
蔡經家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翹首以待。過了一會兒,使者在空中向王遠稟報說:“麻姑命我先向您致意,她說已有五百多年沒有見到先生了。此刻,她正奉命巡視蓬萊仙島,稍待片刻,就會來和先生見面的。”
王遠微微點頭,耐心地等着。沒多久,麻姑從空中降落下來了。她的隨從人員只及王遠的一半。蔡經家的人這才見到,麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄着長到腰間的秀髮,衣服不知是什麼質料制的,上面繡着美麗的花紋,光彩耀目。
麻姑和王遠互相行過禮後,王遠就吩咐開宴。席上的用具全是用金和玉製成的,珍貴而又精巧;裏面盛放的菜餚,大多是奇花異果,香氣撲鼻。所有這些,也是蔡經家的人從未見到過的。
席間,麻姑對王遠說:“自從得了道接受天命以來,我已經親眼見到東海三次變成桑田。剛纔到蓬萊,又看到海水比前一時期淺了一半,難道它又要變成陸地了嗎?”王遠嘆息道:“是啊,聖人們都說,大海的水在下降。不久,那裏又將揚起塵土了。”
後人用“滄海桑田”這個成語,比喻世間事變化很大,也作“桑田滄海”,又簡稱“滄桑”。
愚公移山
傳說中的太行、王屋兩座山,周圍七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸以北(的地方)。
北山下面有個名叫愚公的人,年紀接近九十,向着山居住。他苦於山區北部的阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?”
家人紛紛表示贊同。但他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎麼樣呢?況且把土石放到哪裏去呢?”衆人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。”
於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山,鑿石頭,挖土,用簸箕運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。見此,河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:“你太不聰明瞭!就憑藉你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎麼樣呢?”
北山愚公長嘆說:“你的思想真頑固,頑固得無法改變,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高,還怕挖不平嗎?”河岸上的智叟無話可答。
握着蛇的山神聽說了這件事,怕他不停地挖下去,就向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從此以後,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
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