原始古老的塔吉克族的風俗習慣
風俗由於一種歷史形成的,它對社會成員有一種非常強烈的行爲制約作用,它是特定社會文化區域內歷代 人們共同遵守的行爲模式或規範,它具有的多樣性,是以習慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行爲 規範差異,下面就跟着小編來看看原始古老的塔吉克族文化的風俗習慣。
塔吉克族的皮裏克節是一個十分降隆重的節日。皮裏克直譯成漢文是“燈芯”或“燈”,應譯爲“燈節”。但是此節所用之燈,並非通常概念中的燈,而是將浸油的棉花纏在乾草棍上做成的油燭;其用途也不是爲了照明,而是爲了避邪祈福、追祭亡靈,因此意譯爲“油燭節”更爲合適。
塔吉克人在接受伊斯蘭教以前曾長期信仰拜火教。拜火教是一種十分古老的原始宗教,讚美、膜拜火,認爲火是有靈魂的,是可以與之購通的,通過某種儀式,火就可以爲人驅除災禍、帶來幸福。萬物有靈就是多神論,這是伊斯蘭教所堅決反對的。但是塔吉克人在接受了伊斯蘭教以後,對火的崇拜依舊,只是用伊斯蘭教的祈禱和誦經取代了原來的咒語,祭祀的時間也改成了伊斯蘭教歷。油燭節共過兩天,第一天是“家裏的皮裏克”,第二天是“墓地皮裏克”,時間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。
油燭節到來的第一天晚上,主婦要給家裏人每人做兩個油燭,爲第二天到墓地上去準備一支油燭。
夜裏,將做好的油燭插在一隻盛滿沙子的大盆中點燃,家裏人圍坐四周,家長挨個點名,以確保家人都在場;全家人對着油燭潛心祈禱,以求消災降福。祈禱儀式結束後大家分食節日食物。
第二天,鄰居新朋互相串門拜節,主人家會以點心招待。
既然是節日就少不了歌舞娛樂。走馬舞和刁羊是常見的活動。
追悼儀式完畢,來同一個墓地上祭祀的人將帶來的食物集中在一起,由德高望重者平均分配給在場的每一個人。
塔吉克人宰羊講究將羊放在屋頂上宰殺,羊血要流在屋牆上。宰羊的時候,把羊血抹在小孩臉上。伊斯蘭教認爲血是動物靈魂寄居的地方,但是以動物血來驅邪,卻又是萬物有靈論的原始宗教遺風。
塔吉克人有在重大活動時以灑麪粉避邪祈福的習俗,灑麪粉者爲一家中的女性長輩。麪粉灑到屋牆上部,是表示邪禍在這座房屋裏沒有藏身之處;將麪粉灑在人們的肩上,是祝願他事事吉利。
-
喪葬習俗之懸棺是怎麼放上去的
葬禮是人的一生之中,也應該說是結束了一生之後最後的一個最大的日子。喪葬習俗也有着很多的不同的,在電視劇中小編也看到過非常特殊的懸棺葬禮。本期民族文化了解一下懸棺是怎麼放上去的。同天葬、水葬一樣,懸棺葬是一種古老的喪葬形式。葬址一般選擇在臨江面水的...
-
戰國四公子是誰,戰國四公子排名
戰國死工資指的是在戰國末期楚國的春申君,齊國的孟嘗君,趙國的平原君和魏國的信陵君。當時這四位都是王公貴族的國家君王后代,而且當時的四人都以養“士”著稱,所以被那時的人稱爲戰國的四公子。本期的民族文化,就來告訴你戰國四公子的各方面排名情況。信陵君:信陵君...
-
具有地域特色的內蒙古建築
內蒙古建築是以蒙古包這一名稱聞名於世的一種建築形式,是亞洲遊牧民族的一大創舉。距今兩千餘年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。蒙古包的包門開向東南,既可避開西伯利亞的強冷空氣,也沿襲着以日出方向爲吉祥的古老傳統。接下來跟小編一起走進內蒙古文化深入瞭解吧。...
-
漢賦四大家有哪些,代表作是什麼
在說到中華文化的時候,我們總會脫口而出唐詩宋詞元曲,明清小說。那麼之前的朝代的文學成就是什麼呢?大家都支支吾吾說不出來,在漢代,最出名的是漢賦,它是一種有韻律的散文,在漢代盛極一時,因此漢賦就是漢代文學的代表。你知道漢賦四大家有哪些嗎?下面跟隨我們去民族文化...