形式多種多樣仡佬族音樂與樂器
民族音樂與現在流行的音樂有所不同,民族音樂以切合生活,體現民族特色爲主。仡佬族的音樂特色就體現在他們的民歌中,他們用的樂器也都是些民間常見的樂器。仡佬族音樂在仡佬族文化中極其重要,是仡佬族文化傳承不可或缺的一部分。各民族的民歌形式多樣,下面就讓我們來了解下仡佬族的音樂及樂器。
仡佬族的音樂
仡佬族的音樂以聲樂爲主,且以民歌演唱爲特色,在仡佬族的各種民歌裏唱腔種類多,曲調豐富。主要有山歌、情歌、酒歌、古歌、哭嫁歌、孝歌、苦歌、打鬧歌等多種形式。
山歌的唱腔,有高腔(假聲)山歌、平腔山歌、低腔山歌。節奏自由明快,曲調輕鬆活潑。酒歌曲調明快,氣氛熱烈。古歌、祭祀歌在節日慶典、祭祖時唱,曲調莊嚴肅穆,歌詞較長,有固定的詞句和順序。喪葬歌曲調低沉憂鬱;有些唱詞曲調如同唸經。
酒歌採用對唱的形式,主方起唱,客方接唱,如此輪番。哭嫁歌如泣如訴,曲調悲慼,主要流行在黔北仡佬族地區。打鬧歌屬有伴奏的勞動號子,其音樂與當地山歌、花燈、高臺戲、板凳戲、民間小調有密切關係。
打鬧歌按勞動時間分齊田號(有說板、唱號,用於早晨開工之時,唱號有快慢鬆散之分)、催鬧號(用於早飯後的勞動)、花花鬧(用於吃“晌午”後,有獨唱、齊唱、對唱、重唱、領唱、合唱等)和放鬧號(用於晚飯前的勞動中)。其曲調、節奏歡快、鮮明。
仡佬族的民族樂器
仡佬族古代的樂器主要是銅鼓。《唐書》載,仡佬人“燕聚則擊銅鼓,吹大角,歌舞爲樂”。銅鼓在仡佬族歷史上,既是禮器,又是樂器,曾非常流行,後因社會劇烈動盪變遷,銅鼓日漸失傳,僅有一些有關銅鼓的殘俗及傳說留存民間。
如清末民國初,安順縣灣子寨的老人在彌留之際,家人要將老人扶坐在銅鼓上落氣後方行沐浴。平壩大狗場老人嚥氣時,除扶其坐在銅鼓上,還要用兩面銅鼓墊腳。
現在笛子、嗩吶是仡佬族常用樂器。傳說,最初人們住在山洞裏,空閒時,年輕人摘取樹葉、砍取竹筒吹出響聲自娛。後摸索着在竹管上鑽出小孔若干,吹出的聲調有高有低,很悅耳,因發出嘀嘀之聲,故取名爲“笛”。人們還用草管爲哨,樹皮作套,套於草管上,吹出瑣吶瑣吶之音,取名爲“嗩吶”。
仡佬族樂器中最爲獨特的是“嗚哇”。嗚哇用二尺長的泡木捅去木芯爲筒,筒腰鑿出兩孔,筒的上端插一竹哨做成。吹奏時口含哨、指按孔,發出嗚哇嗚哇之聲。嗚哇只能在秋收結束至正月十五期間間吹奏,春耕起便收藏不用。此外還有二胡、蕭、鑼、笛、蘆笙等。
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