剪紙藝術的用途,多用於民間的藝術
剪紙藝術是我國最古老的民間藝術之一,它多以日常生產勞動爲題材,技藝精巧,給人以美的享受,受到人民羣衆的喜愛。如今提起我國的剪紙,大家或許第一反應都是農村過年時裝飾家裏的窗花,但其實剪紙的用途可不只有這麼點兒,現在就讓我們來了解。
窗花
用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方爲普遍,北方農家窗戶多是木格窗,有豎格、方格或帶有幾何形花格,上面張糊一層潔白的“皮紙”,逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花,以示除舊迎新。
窗花的形式有裝飾窗格四角的角花,也有折枝團花,更有自由的各式適合花樣,如動物、花草、人物,還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的佈置。有一種佈置較特別,即跨越窗格的窗花,在山東民間稱作“窗越”。
喜花
婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皁盒、面盆等日用品上,有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩爲大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等,配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖佈局有“花中套花”的方法。
婚嫁中一般常用的剪紙繡花內容有“蝴蝶戲金瓜,喜鵲採梅、牛郎織女、龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、觀音送子、金童玉女、榴開百子”等等紋樣,祈求百年好合、白頭偕老、早生貴子、多子多福等。
禮花
擺附在糕餅、壽麪、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”、“果花”,浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東爲慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙,或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅,也有龜形剪紙。
鞋花
用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三,一是剪成小團花或小散花,繡於鞋頭,稱“鞋頭花”,二是適合着鞋面的形狀剪成月牙形,稱“鞋頭花”,三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫,稱“鞋幫花”。
另外還有一種“鞋底花”,舊時多用於“壽鞋”。或繡於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗,題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空,此稱“暗刀”,是繡花時套針換色的依據所在。
門箋
又稱“掛箋”、“吊錢”、“紅箋”、“喜箋”“門彩”、“齋牒”。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多爲錦旗形,天頭大、兩邊寬,下作流蘇。多以紅紙刻成,也有其它顏色的或套色的。
門箋的圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的,如“普天同慶”、“國泰民安”、“連年有餘”、“風調雨順”、“金玉滿堂”、“喜鵲登梅”、“福、祿、壽、喜、財”、“五業興旺”等。張貼時或一張一字、或一張一個內容,成套懸掛,一般以貼五張爲多。貼門箋除有印春除舊之意外,也有祈福驅邪之意。
斗香花
一種套色剪紙,多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用,舊時祭祀總要燒香,一般香作細條狀,叫“線香”;也有粗條狀並盤繞成各種花紋,其紋如篆字,舊稱“香篆”。這種香篆均需覆鬥形底座並有竹籤支撐。在底座和撐架上便裝點着彩色的剪紙,稱“斗香花”。斗香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻制,每套十張左右。
慶祝壽誕
一個人自從呱呱墜地時開始,先是慶出生、慶滿月、慶週歲、慶十歲,然後從慶三十大壽以後,每十歲一大慶。每逢壽慶活動,“壽星”的衣、帽、鞋、壽堂、壽帳等,全靠剪紙作品進行裝飾。其主要的剪紙繡花內容爲麒麟送子、鶴同春、松鶴延年、壽比南山、長命富貴、福壽雙全等等。
剪紙旗幡
用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時,以色紙剪成三角旗插在重陽糕上,非常好看。宋代浙江舊俗,如有病人,巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中,送葬用的“花幡”也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關;另在紀念逝者過週年時的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”,以及懸掛經堂樑上的“疏”(其形也類似於幡)。
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