歌舞民族苗族的牛文化
由於苗族人在以往的農業發展中離不開牛,於是對牛就有了特殊的感情,形成特殊的牛文化,不管是服飾還是節慶都和牛有一定的關係。
那麼,苗族文化中的牛文化是什麼樣的呢?一起隨小編來看看吧!
苗族服飾中的蠟染、刺繡品,蘊藏着豐富的牛文化。苗族服飾中的牛文化,有寫實的,有寫意的;有大膽變形的,有極度簡化的。凡此種種,皆因不同地區、不同支系、不同部件而異。有的活龍活現地繪畫或刺繡一頭牛,而有的則只繪畫或刺繡一個牛頭,或一對牛角,或幾個牛漩。
苗族是個格外器重銀飾的愛美民族。苗族姑娘酷愛“牛角形銀冠”,將其視爲勤勞、富有、美麗的標誌。住在烏蒙山區的苗族同胞,自然條件、經濟狀況相對要差一點,幾無銀飾,多用長長的“牛角形木梳”作裝飾,因此被人稱爲“長角苗”。苗族服飾愛仿生,苗族舞蹈也仿生。居住在武陵山區的苗族同胞流行一種模仿水牛格鬥的民間舞蹈,人稱“鬥牛舞”。舞者手持用篾條之類紮成的水牛頭,手舞足蹈,作鬥牛狀,詼諧有趣。
苗族村寨無論建於何地,也不管住戶多少,大都建有山寨門。寨門是村民迎來送往的公共場所。苗寨有個風俗,每當貴客進入山寨,村民盛裝出動,以酒攔路迎接客人。寨門攔路酒,少則三五道,多至十二道,最後一道設於寨門口,用的必是牛角杯。有的牛角杯,做工很精細,通體嵌銅、嵌銀,構成龍鳳圖案,堪稱民俗瑰寶。喝“牛角酒”時,客人不能用手接牛角。否則主人乘勢一鬆手,那滿滿的一牛角酒就全歸接杯者了。接者喝不完,無人接牛角,又無處可放,顯得很狼狽,着實很有趣。
苗族村寨節日衆多,每逢節日都要祭耕牛,如同祭祀祖先一般。在相當多的苗寨中,用以祭祖的水牯牛,宰殺祭祀完畢,留下水牛角,當作亡靈看。代表亡靈的水牛角是不能隨便觸摸的。但不懂事的孩子可例外,一旦幼童無意摸了水牛角,則釋爲“孫孫和他爺爺玩”。在苗族村寨,人有節日,牛也有節日,叫“牛王節”、“洗牛身”、“祭牛王菩薩”等。是日,讓耕牛休息一天,喂之以精料,並用清水給其洗澡。有的苗寨,爲了讓耕牛過好自己的節日,給牛吃乾飯,家人喝稀飯,實實在在地“省嘴待牛”。
貴州苗族人與牛的緣分源自一個傳說——在漁獵時代,苗族人虔誠崇拜盤瓠,從農耕時代起,開始虔誠崇拜水牛。相傳,最初老虎並不佩服水牛,後來虎牛相爭,水牛勝了,便成了苗族人的圖騰。
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