越南京族名人盤點
每個少數民族中都有自己的民族名人,宋祖英是苗族,白巖鬆是蒙古族,韋唯是壯族,韓紅是藏族等等,他們都是我們耳熟能詳的人。在民族文化中越南京族中也有很多的知名人,今天我們就來看看都有哪些名人吧。
蘇維光(1930-1998),萬尾島人,京族民間歌手和詩人,中國民間文藝家協會會員,廣西作家協會會員。曾被保送到廣東省民族學院學習。後任江平鄉委員會副書記、防城各族自治縣文化局副局長、防城各族自治縣民族事務委員會副主任等職。他的主要成就是民族民間文學的蒐集、京語民歌翻譯,並創作了一些新民歌。他參加了《京族民間故事選》、《京族民歌選》、《毛南族、京族民間故事選》、《毛南、京、仡佬、回、彝、水六族故事選》、《中國歌謠集成廣西卷京族歌謠》的編選工作,翻譯了《京族民歌選》中不少京語民歌。
他出身於漁民家庭,熟悉京族漁民生活和京族民間文學,鑽研京語民歌格律,與裴永彬合寫《京族民歌格律》;與阮成珍、裴永彬、符達升、過偉合寫《京族婚禮與婚禮歌》歌詞;與過偉合寫《京族唱哈節》、《京族獨絃琴》、《京族海上漁業生產與海歌》等。
蘇維光創作的詩歌多爲民歌體,他是京族第一個用筆寫詩的詩人。蘇維光作爲新中國“翻身得解放”的京族漁民詩人,在那個年代多寫短小詩歌,詩作多爲配合具體“中心工作”而作。其中比較有審美價值的有《京族民歌選》中的《擲木葉》、《滿園春舞花棍》等短詩。
除了這些短詩,發表於20世紀70年代的敘事長詩《石花》,是蘇維光比較有代表性的作品。長詩通過京族漁家女石花和翠珠姑嫂倆的對比描寫,在嫂子翠珠“落後”、“保守”的襯托下,塑造了石花“戰惡浪、奪豐收”的“英雄”形象。全詩分爲“解纜”、“鬥礁”、“護航”三部分。
潘恆濟(1938-),江平鎮人,曾擔任教師、防城縣副局長、縣城鄉建設委員會副主任、縣文學藝術界聯合會的某個職位等職,是廣西作家協會會員。他20世紀40年代開始發表詩作,80年代開始散文創作,陸續發表《海上花市》、《青青的竹林》等。《青青的竹林》以回憶“我”在如詩如畫的壯族山村的童年生活爲題材,該文獲得廣西第二屆少數民族文學優秀作品獎。他與人合寫的詩集有《野果》、《心境》等。《野果》中的這首《錨》詩,以漁民的“錨”來營造愛情執着的意象,寫得清新明麗。
莫振芳,1949年生於瀝尾島,曾任小學教師、校長,防城縣民族事務委員會主任,東興市邊境經濟開發區管委會副主任等職。他長期生活、工作在京島漁村,熟悉本民族的民間文學,並從中汲取營養進行文學創作。他的重要作品是與潘恆濟合作的敘事長詩《斬龍傳》。
《斬龍傳》是繼蘇維光的《石花》之後的又一首京族詩人用筆創作的敘事長詩。長詩敘唱京族青年阮大川在未婚妻海丹丹被吃人的白龍捲走後,歷盡艱辛找到“金鏢”殺死白龍,白龍屍碎三段化爲京族三島的故事。這是當代作家對京島傳說的再創作,這種再創作首先是把愛情與除惡結合起來,賦予愛情以超自然的力量。
爲了刻骨銘心的愛情,阮大川可以出生入死,可以感天地、動鬼神,能得到神奇的力量去跟強大的惡勢力作殊死的鬥爭張永東,1952年生於山心島,筆名斯柳。1969年高中肄業時參軍,1974年退伍回鄉。1977年考人中央民族學院漢語言文學系,1982年畢業。曾任欽州宣傳部副部長,今任廣西防城港市文學藝術界聯合會某個代表。
張永東出身在一個有文藝教養的家庭,他的父親、母親、外祖母、舅舅均爲京族民間歌手。他自幼生活於京島漁船,熟悉海島和京族民間生活,退伍回鄉的幾年生產勞動,使他對勞動有切身的體驗。他對文藝理論有一定研究,着有論文《京族情歌淺探》、與人合着《京族民間文學》等。1982年後在行政工作之餘,陸續創作並發表了一些作品,比如描寫京族風情的散文《京族的“瓜珠珠”燈》、《京島的拉堤果》等,短篇小說《歸家》、《夢的變故》,還寫有散文詩若干。
在他的文學創作中,散文詩可能有比較突出的成績。他認爲散文詩便於抒發胸臆。其內容多爲借景抒情。
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