佛經故事,能忍得自在
所謂“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。”在我們的生活中,其實不用總是怨天尤人,其實哪裏都有不愉快的事情,但是如果覺得不適合確實是應該適當的改變,而在本期的佛經故事能忍的自在的故事中,就講述了這樣的一個道理。
佛經上述:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯爲“堪忍”就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麼痛苦呢?
颱風地震啦,天災地變啦,氣候有春夏秋冬、寒冷啦、炎熱啦種種的痛苦。人的身體有生老病死啦,精神有喜怒哀樂啦,愛別離啦,怨憎會啦,求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。若不能忍受呢?即自我毀滅(自殺),怨天尤人或殺盜淫妄,造諸惡業來逃避痛苦,反而苦上加苦。
從前有一隻野狐和一隻野鹿,同住在一顆大樹下。樹因風吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。野鹿沒有感覺到什麼,因爲風吹而樹枝折斷乃是平常的事。可是野狐就忍耐不住了,打算遷到別處去。臨走的時候野鹿說:“這顆大樹能爲我們擋風遮雨,更供給我們甜美的果實,你爲什麼要到別處呢?”“不,我忍耐不住了,你認爲好那你就住在這裏好了。”野狐頭也不回就走了。
野狐到了一個曠野,白天氣候很熱,到了晚上氣候又變冷,它感覺到忽冷忽熱很難受,住了幾天便挨不下去了。當它要走的時候,另一隻野鹿說:“狐兄,你爲什麼要走?這裏雖氣候差些,但沒有虎狼出沒不是很安全麼?世間沒有十全十美的,到什麼地方都有不愉快的事情,你還是安心的住下來罷。”
“不,這種忽冷忽熱我已經忍受不了,我還是到別的地方去。”
野狐又到了一處翠綠的山坡上,這裏氣候好,環境優美就決定住在這裏,住了沒有幾天,又想這裏又不是很理想的地方了,因爲這裏有兇猛的獅子,也有陰險的豺狼,時時都聽到他們吼叫的聲音,使它心驚肉跳,可是貪着這裏環境優美,勉強的住下來,有一天出去覓食時,給野狼抓住了才懊悔爲什麼不聽朋友的勸告,纔有今天的下場。
人沒有十全十美的人,環境也沒有十全十美的地方,這就叫娑婆世界。世界有寒帶與熱帶,出生在那裏,自然適應在那裏的氣候與生活。各個民族有各民族的生活方式。習慣即生自然,應受多少苦,多少快樂皆有過去的業因。
人人都有貪嗔癡,種種惡習氣。也有慈悲喜捨種種的善良習慣,何者爲多,即成何者的習性。六祖雲:本來無一物,何處惹塵埃。本性清淨何時去惹着塵埃呢?皆因慢慢習染而來,已然染習抑不是自性,不是實在的,人人都可以改變不良的習性,只是肯不肯而已。
各人有各人的個性,智識好欲和生活習慣不同,互相忍讓即可以同住。各人有各人的性格和嗜好,必須順從來順從去,才能夠相處下去,每個人都有每個人的希望,而將來也有每個人的成就不同。每個人都希望他人事事皆順從我,所以纔有相爭之事,若是人人都順從他人即沒有是非和鬥爭了。
古人說:江山易改本性難移。是因爲習重的關係而不是不可改。若是有智慧,有用功什麼習性都可以化消。不良的習性統統修完了才能超六道了生死。是故習性不是固定的也不是不可改,須靠智慧去照破,須靠用功把它消滅,即天下就太平超出輪迴得大自在了。
-
心誠則靈,每天拜佛的好處有什麼?
我們的精神寄託是虛擬的,同樣也是一直在改變的。信念由其它宗教改爲了佛教之後家中的一切開始順利起來的例子小編也見過許多,每天拜佛的好處也不僅限於此。那麼,本期拜佛禮儀一起來了解吧!一、得妙色音——多拜佛、罪障消滅、相貌會轉變爲好,聲音和身體會莊嚴起來。...
-
佛教放生說放生能求姻緣順利嗎
爲什麼放生能得大富貴,還能求得好的姻緣,因爲放生中含有財佈施,在您用錢買下物命將其放生的過程,就已完成財佈施的因果程序。當您用歡喜心做這些時,一顆佈施的心已爲您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當然的。不僅放生可以求到好姻緣,唸佛、讀經、禮佛、拜佛...
-
大乘佛教的現代意義,勸人多行善
“佛說:得不到的東西,我們會一直以爲他是美好的,那是因爲你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。”接下來,一起來看看大乘佛教的現代意義吧!大乘佛教對現代人類的意義所以,現在很多知識分子不接受佛教,只不過...
-
佛咒大全,細說六字大明咒功德利益
佛教是一個讓人心靈沉靜下來的一個地方,而誦唸不同的佛咒大全能有不同的作用,那麼問題來了,六字大明咒有什麼功德利益?對誦唸之人有什麼好處?本期的佛咒大全帶你去了解看看六字大明咒的功德利益。還想要了解》》六字大明咒有什麼用六字大明咒的功德利益若持誦六字大...