什麼是因果關係,因果關係是什麼意思
“種瓜得瓜,種豆得豆。”只有付出了一定的代價才能夠獲得想要的結局。因果關係便是如此,前因後果都有着很多的關聯,你知道在佛教中的因果關係是什麼意思嗎?
那麼,本期佛學入門一起了解吧!
還想了解》》佛教說的一劫是多少年?
所謂因果,因是能造作、產生一定後果的原因,果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論,因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎,隨着佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。
因果律指出:種瓜得瓜,種豆得豆。佛教認爲任何事物都可能成爲因,也可能成爲果,沒有絕對的因,也沒有絕對的果。佛教所講的因,有時與緣並用,且有一些區分。狹義的因是指產生結果的直接原因或內在原因,而緣則主要指產生結果的助因或外在的間接條件。
廣義的因也包括緣。因果是對存在和行爲的互相關係尤其是前後關係的一種認識,佛教的因果理論是其輪迴解脫理論的基礎,也是其人生現象理論的基礎,佛教中的十二因緣和六因、四緣、五果等說法都屬於佛教因果理論範圍。
佛教因果律隨佛教的發展,也有了不同的說法:
1、小乘佛教中的說一切有部關於因果觀念主要是六因、四緣、五果。六因是在分析三世善惡果報的各種條件或作用時提出的,包括能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因和異熟因。
四緣是一切有爲法產生時的因,是從一般的果的產生角度來進行分析時所作出的對因的分類,包括因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。五果是因緣所生或道力所證之果,包括異熟果、等流果、士用果、增上果和離系果。
2、大乘佛教的中觀派從其理論的“空”觀出發,否定有實在的因果關係,認爲因不實在,果也不實在,從而否定了因中有果論和因中無果論,否定有真正的“生”。這也就從根本上否定了事物的因果關係。
3、大乘佛教的瑜伽派從其理論的“識”出發,提出十因、四緣、五果,認爲因果關係有一定的實在性,但因“識”也不是真實有,所以其因果觀念與中觀派也就沒有實質的差別。
-
道家祕法解說,七十二變是哪些?
對於“七十二變”這幾個字估計無人不曉吧!因爲《西遊記》的電視劇大家都有看過,就算少數的人沒看過也會聽人們講過。特別是孫悟空的七十二變更是讓許多小孩模仿。那麼,來道教法術看看道家祕法解說:七十二變是哪些?可能感興趣》》道教文化的基本意義七十二變指的是哪...
-
轉經筒怎麼轉,轉經筒方向問題
藏族人民使用轉經筒,把“六字大明咒”經卷裝於經筒內,用手搖轉,每轉動一次就相當於念頌經文一次。不過,這轉經筒怎麼轉,朝哪個方向轉動都是有方法的。你知道嗎?接下來,就和小編一起到佛學入門中瞭解吧。轉經筒使用方法:轉動方向:從轉經筒的正上方看爲順時針方向旋轉,注意...
-
經典佛經名句大搜羅,金剛經經典名句
佛教早在前秦時期就已傳到中國,直到了東漢末年在中國纔得到了全面的發展,佛教作爲世界三大宗教之一,我們經常能在佛經中看到一些經典佛經,那麼今天小編爲大家帶來的是佛經大全中《金剛經》的經典名言,希望大家喜歡。一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。念...
-
講述關於富人和鱉的故事
小時候一千零一夜是我們睡覺前必備的讀物,每天聽着故事睡覺是最美好的時光,而佛經故事也是相當有哲理而且內容精彩的,這個故事和農夫與蛇的故事其實講述的都是一個道理,看看富人和鱉能寫出什麼樣的故事出來?本期佛經故事爲你解析。很久以前,有個非常富有的人,雖有萬貫...