江西龍虎山張天師是誰,關於他不同尋常的來歷
在龍虎山上有着一個特殊的宮殿,那就是天師府。天師府便是張道陵的居住地,張道陵也被稱之爲張天師。龍虎山就是張天師與自己的子孫後代生活的地方,張天師是誰你知道嗎?又怎麼能夠擁有天師府呢?
那麼,本期道教文化一起了解張天師是誰。
張道陵(公元34年正月十五日晚—156年或178年),字輔漢。東漢時期正一盟威道(即天師道)的創始人。上承黃老下啓道教諸派。道教徒稱他爲“老祖天師”即天師張氏之始祖,也因是道教三祖之一的創教之祖(雖然天師之號並非他第一個人使用);又稱“正一真人”、“三天扶教大法師”、高明上帝等號。民間則常俗稱張天師。
傳說張道陵以虎爲座騎,與太極左宮仙翁葛仙翁葛玄、許真君許遜、崇恩真君薩翁真人薩守堅合稱四大天師。《老子想爾注》即張道陵所作,爲天師家學。當時其弟子有300多人,並設立二十四治,爲後來天師道的發展打下了基礎。
“正一”二字的意思是正以驅邪、以一統萬。《正一經》雲:“正一者,真一爲宗,太上所說。《崆峒問答》曰:何謂正一?正者不邪,一者不雜。正一之心則萬法歸一,故曰正一。”
張道陵,初名張陵,後改今名。本是太學書生,性好學,博五經,邃於黃老之道,七歲即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。長爲博學之士。後棄官學道。創立了正一盟威道,簡稱正一道。漢順帝時永壽元年在鶴鳴山創建正一盟威道。
太上老君“授以三天正法,命爲天師”,自稱“三天法師正一真人”,並纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈臺山(又名天柱山)飛昇,傳說時年123歲,道教稱爲“祖天師”。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授,得天獨厚,道法高強。
祖天師所創道派,稱正一盟威之道,簡稱正一道。但因奉其道者,須出五斗米,當時又有稱五斗米道(編者按:實際上多用是蔑稱。好比孔子收弟子要收束脩(十條幹肉),總不能把儒家叫“臘肉教”吧!)。張道陵除書符治病、驅邪禳災以外,在巴蜀地區建立起二十四個宗教活動中心,即二十四治。
道民定期赴治學道,祭禱。其孫子張魯在東漢末,三國時期,擁有一支軍隊,在漢中建立了政教合一的割據政權。並利用政權的力量,推行正一道的一些社會和宗派主張,比如,對犯有罪過的人,不是用嚴刑懲罰,而是原諒三次後再加以刑罰,那刑罰也比較輕,一般是讓他去修路。
同時在路上設義舍,裏面放米肉,路人可以量腹而食。這些措施對於天下大亂形勢下的民衆,營造了比較寬鬆的生活環境,因此得到了當地漢族和少數民族羣衆的擁護。後來,張魯投降了曹操,割據政權也就不得再存在。曹操將天師道的力量遷移到北方,讓但是正一盟威道教卻得到了保留,並向內地傳播。
天師降妖伏魔,救護衆生,蜀地的人民都非常感動,都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治,廣收門徒,教化於民。東漢桓帝永壽元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,上帝派遣使者持玉冊,敕封天師爲正一真人,天師世壽一百二十三歲,白日飛昇。
【結束語】張天師辨識五斗米道的創始人,也被稱之爲祖天師。張天師在道教內所佔有的地位是非常重要的,其在道教內的成就也是不可言喻的,更是在當時被譽爲神人。
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