學誠法師如何把龍泉寺打造成中國最牛寺廟
如果是北京人拜佛的,有個寺廟大家一定十分的熟悉,那就是龍泉寺了,這個座落在北京西山鳳凰嶺山腳下的漢傳佛教寺院,民間有着太多它的傳說。本期的宗教文化,爲你解析。
學誠法師將北京龍泉寺打造成最牛的寺院只用了三步:立律、管理和度人。無規矩不成方圓,有規矩才能長久,正如曾國藩之所以能名留青史,跟他留下的家訓不無關係。在“立律”這塊,先說學誠法師立律的原因,然後從日常作息、勞作理念、錄取規則、使用法度、收取供養、一切用物等等,層層遞進,既展現了學誠法師完整的管理體系,也體現了龍泉寺與其他寺廟的不同之處,最後落到問題的焦點“單資”上,進而解釋這套體系的意義所在,行之有效並能影響整個佛教界,這纔是牛人所牛之處。
第二步就是管理,制度的建立只是設定了規則,讓人們去遵守並形成統一的行爲,而管理則是對人、對事、對物的有序操作,讓事物能夠在有序中得到解脫,方便快捷的爲人所用。要表現管理有效該怎麼寫?先說管理的緣由,爲什麼管理?因爲遇到了較大的困難,爲了提高效率、讓事物有序,所以需要管理。怎麼一句話體現管理的效果呢?“一下就迎刃而解”、“一應俱全”,直截了當的告訴結果,管理效果躍然紙上。但這畢竟是高知人士雲集之地,怎麼讓高知的形象進一步得到彰顯?不論是掛單系統還是圖書管理系統,都只是在一人主導之下完成的,一人之力頂過一個團隊甚至一個公司,這就是高知,這就是牛人,不言而喻。
前面兩個例子只是龍泉寺高科技應用的範例,學霸寺廟所做的還有很多,而正是基於對日常生活問題的解決和對高科技的結合,高科技也就“四處蔓延”。高知人士所處的“學霸寺廟”,對於高知人士的貢獻和高科技的展現自然要多一些筆墨,主線自然還是學誠法師“互聯治寺”的理念,而結論就是龍泉寺享有盛譽,以科技和極客聞名天下。自古有“天下武功出少林”,現在有“天下極客出龍泉”,這一每名對於龍泉寺而言,已經是極高的評價了。
除了藉助科技手段,龍泉寺還在多方面延伸藉以弘法,比如組建動漫組、製作動畫片等。這些都是技術弘法的表現,不僅將傳統與現代進行了突破性的結合,也讓更多人以一種輕鬆愉悅的心情去看待佛教。學誠法師經營下的龍泉寺與釋永信操盤下的少林寺,完全是兩種畫風。
弘法、度人是學誠法師堅持在做的事情。科技畢竟只是輔助工具,學誠法師也很注重身體力行。互聯網的盛行讓誰都不可逃避這張網,而學誠法師在很早就擁抱了互聯網,並且長期堅持。簡單的兩個例子,輕鬆的展現了學誠法師的智慧和博大,“苦惱而又迷茫”則是當代人的常態。最後英文粉絲的留言,堪稱畫龍點睛,能夠起到昇華的作用,將學誠法師的所作所爲提升到世界的高度。
學誠法師和龍泉寺的堅持,究竟是爲了什麼?又有什麼效果呢?“中國最牛寺廟”足以概括一切,兩個絡繹不絕從現實得到印證,而星雲法師則給予了最高的評價,但是,但是,一個轉折將學誠法師弘法度人的宏大夢想像一張大網撲面而來,攝人心魄。
回顧歷史,環視當前,在回憶中嚮往,沒有結局的結局。賢立法師既是歷史的見證者,也是歷史的創造者,通過他能將過去與現狀很好的串聯起來。在過往的憧憬和當前的現實中,在寺院的孤寂與都市的喧囂中,修行大概就是這樣吧。
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