釋迦牟尼佛的三身之一,大日如來的道場
佛教中的菩薩都有着自己的道場,道場在後來同樣也是勇於佛教祭祀之用,還屬於一些僧人們的修行學道的處所,你知道釋迦牟尼佛的三身之一:大日如來的道場在哪嗎?
那麼,本期佛教人物一起來了解吧!
還想了解》》佛陀八相成道
大日如來,釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中,又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號,是密教最根本的本尊,在金剛界與胎藏界兩部密教大法中,都是法身如來,是法界體性自身,是實相所現的根本佛陀。
大日如來是法身佛、根本佛,其道場遍佈宇宙,無處不在。其應身佛釋迦佛,道場相傳在西藏阿里普蘭縣境內的岡底斯山的主峯岡仁波欽,佛教中的須彌山據稱就是岡仁波欽,海拔6714米。岡仁波欽,藏語的意思是“雪山之寶”或“雪聖”。被西藏原始宗教本教、藏傳佛教、那教、印度教,一致尊爲神靈之所在的世界中心。
密宗認爲大日如來不只是本尊,也是密宗教理的核心。由於如來智慧光明遍照一切處,能使無邊法界普放光明,而開啓衆生本具的佛性,善根,成辦世出世間之事業,因此以大日作爲名號。
大日如來的名稱有三種含義,依據《大日經疏》卷一記載:1、除暗遍明義。2、衆務成辦義。3、光無生來義。因爲有三種含義所以世間的太陽還是無法爲喻,只是取其少分相似,所以名爲大日——摩訶毗盧遮那。
瑜只經,謂金剛界遍照如來是自性身。分別聖位經謂有二種之受用身,盧遮那是二受用身也。攝真實經言毗盧遮那示現化身至釋迦菩提道場。又義訣言龍樹先持誦毗盧遮那真言。感得現真身爲說持念法,是變化身。略出經言毗盧遮那來天等之會者,是等流身。見菩提心義十。
大日如來就是毗盧遮那佛,密宗的教祖。大日如來在密宗的概念中就是法身佛。何謂法身?就是能生萬法的精神本體,所以密宗說:世間一切都爲毗盧遮那佛所變。既然大日如來就是佛的法身,所以大日如來就是整個宇宙,整個宇宙都是大日如來的道場。
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