在家居士菩薩戒內容有什麼,如何遵守
“佛言,愛慾莫甚於色。色之爲欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能爲道者矣。”人生在世就一定要有着自己許多需要堅持下去的東西,許多的東西都一定要遵守很多的約定。
那麼,本期佛學入門一起了解一下在家居士菩薩戒內容。
若站在戒相立場而言,在家菩薩戒有六重二十八輕戒,出家菩薩戒有十重四十八輕戒,這是佛法給予修行者的一大權宜方便,在家戒質量少,出家戒質量多,因中質量有差別,果位亦有差別,不然就不用分爲在家菩薩戒與出家菩薩戒之異矣!在家菩薩戒僅是出家菩薩戒之部分而已!這是佛法給予在家衆行菩薩道的一種方便權宜,是過程而非終極之道。
菩薩戒的內容爲三聚淨戒,就是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項。也就是聚集了持律儀、修善法、度衆生等三大門的一切佛法,屬於菩薩重要的禁戒,應該謹慎持守。?攝律儀戒:又稱自性戒、一切菩薩戒。是舍斷一切諸惡,含攝大小乘律儀?的止惡門。
是七衆弟子所受的戒,隨其在家、出家的差異,而分別有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒條。又此戒爲法身之因,以法身本自清淨,由於惡覆,故不得顯;今離斷諸惡,則功成德現。如《釋門歸敬儀》捲上說:攝律儀戒能斷舍諸惡,爲法身之因。
攝善法戒:又稱受善法戒、攝持一切菩薩道戒。爲修習一切善法、圓滿菩提所修的律儀戒,是修善門,以修身、囗、意的善業迥向無上菩提,如常勤精進、供養三寶、心不放逸、行六波羅蜜等。一旦犯過,則要如法懺除,重新立願,發菩提心,長養一切諸善法。此即報身之因,以其止惡修善,故成報佛之緣。如《釋門歸敬儀》捲上說:攝善法戒是勤修善法,爲報身之因。
饒益有情戒:又稱攝衆生戒。是以慈心攝受利益一切衆生,屬於利生門。《菩薩地持經》卷四列舉出十一種饒益衆生的方法,即:衆生所作諸饒益事,悉與爲伴。對已病、未病及看護病者等衆生,悉與爲伴。爲諸衆生說世間、出世間法,或以方便令得智慧。知恩報恩。
對衆生先語安慰,隨時往返,施給飲食,說世間善語等。使衆生安者,皆悉隨順;不安者,皆悉遠離。對有實德者,讚歎歡喜。對有犯過行惡者,慈心呵責,折伏罰黜,使其悔改。以神通力示現惡道,令衆生畏厭衆惡,奉修佛法,歡喜信樂,生希有心。
在家居士,如果想受菩薩戒,先對照《在家菩薩戒本》,如果感覺可以受持,就到寺院登記,寺院舉行菩薩戒法會時按時去參加受戒。受菩薩戒的條件,一般寺院要求居士要先受五戒。五戒能受持後,再受菩薩戒。
【結束語】這個世界上有着很多的條條框框,當你不在那些框框中的時候你就是充滿了自我的性格和特點。當你被固定在那些條條框框中你就要有所顧忌,菩薩戒一旦受戒就一定要遵守。
-
佛珠手鍊的作用有什麼,佛珠手鍊的帶法
說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了?在《稱讚淨土經》中有提到佛門中有七寶分別是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙的材料做成寶器,那麼說到這我們就要說一下僧佛常佩戴的佛珠了,不知道大家對佛珠又瞭解多少呢?今天小編就爲大家介紹佛珠手鍊的作用有什麼...
-
地域不同,拜佛與敬神到底有什麼區別?
東西方的地域不同造成了很多的文化差異,人們心中的信仰也都不同。佛是佛教信徒的信仰,而神常規則被認爲是西方宗教中的神明。那麼,本期拜佛禮儀瞭解拜佛與敬神到底有什麼區別。佛、神可以一起供的,也可以共用一個香爐和案臺,他們彼此之間不會衝突,而且佛要比財神的級...
-
禪修入門,禪修經典佛經目錄
禪修是一種源自佛門的修行方法,在現實生活中的意義十分大。其實,學習禪修最重要的一點和了解佛經也有很大關係,這是禪修境界能夠提升的基礎。那麼,都有哪些景點佛經是可以做禪修入門呢?到禪修文化中瞭解吧。《阿毗達摩概要精解》《清淨道論》《內觀基礎》(馬哈希尊者...
-
木魚是什麼,佛道兩用的法器之一
道教法器指的是在道教的儀式中,所要用到的各種法器,而這些法器都各有各的作用,也都有各自的能力,不過並不是所有人都懂得一樣法器會發揮怎樣的作用,接下來讓我們一起來看看道教法器中,木魚是什麼?可能感興趣》》道教四大天師分別是誰?木魚,打擊樂器。原爲佛教“犍稚”稚...