傳說中的長生不老之人,錢姓的始祖籛鏗
錢姓,對大多數人來說都是陌生的,因爲這個姓氏的人口並不多,但是在宋代編著的百家姓中錢氏是排在第二的,僅次於當時的國姓“趙”,對於錢這麼一個特殊的姓氏,我想大家都會好奇,錢姓的始祖是一個怎樣的人。
籛鏗,是彭氏、錢氏、韋氏共同的祖先,今人曰之“彭祖”,即大彭氏國始祖,因受封於彭城建立大彭氏國而被後人尊稱爲彭祖。是顓頊的六世孫(四代孫)、黃帝的九世孫(七代孫)。
彭祖氏自堯帝起,歷夏朝、商朝。商朝時爲守藏史,官拜賢大夫,周朝時擔任柱下史;據《史記·楚世家》載:“彭祖氏,殷之時嘗爲侯伯,殷之末世滅彭祖氏。”氏“在上古多用作宗族的稱號。可見,彭祖實際上是以其命名的一氏族,清人孔廣森在注《列子·力命篇》”彭祖之智不出堯舜之上而壽八百“之句時說:”彭祖者,彭姓之祖也。
彭姓諸國:大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏,於商爲伯,武丁之世滅之,故曰彭祖八百歲,謂彭國八百年而亡,非實籛不死也。“就明確說明了這種情況。所謂彭祖年長八百,實際上是大彭氏國存在的年限。
另有一種所謂的”小花甲計歲法“,其主張者是這樣解釋的:小花甲計歲法源於”六十甲子日“,就是古代所傳六十個星宿神挨次值日一圈的時間。民間崇拜上天星宿,凡人壽命皆與星宿對應,便以六十個星宿神輪流值日一週的時間爲一歲,按此計算,彭祖實際壽數合今天130歲。
但對於彭祖善於養生的種種傳說歷代並無異議,可以推想,由於彭祖這個氏族精於養生,族中長壽之人輩出,並以此而名聞於世,於是逐漸產出彭祖享壽八百這類的傳說並流佈於後世。故彭祖這個氏族可以說是上古時代一個有代表性的着名長壽家族。
大彭國第一代始祖彭祖籛鏗本爲堯舜時人,由於經常和神農時神巫巫咸、黃帝時神醫巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混爲一談,遂有”長年八百,綿壽永世“、”非壽終也、非死明矣“等傳說,清人孔廣森在注《列子·力命篇》”彭祖之智不出堯舜之上而壽八百“之句時說:”彭祖者,彭姓之祖也……大彭歷事虞夏,於商爲伯,武丁之世滅之,故曰彭祖八百歲,謂彭國八百年而亡,非實籛不死也。
“漢代史學家韋昭在《國語·鄭語》注中說:”彭祖,大彭也。“可見彭祖壽八百指的是大彭氏這個國家存在了八百餘年,《竹書紀年》:”(武丁)四十三年,王師滅大彭。“如今徐州市境內仍保存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺蹟。
彭祖在歷史上影響很大。孔子對他推崇備至;莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都有關於彭祖的言論。《莊子·刻意》曾把他作爲導引養形之人的代表人物。屈原的《楚辭·天問》中還記載”彭鏗斟雉帝何饗,受壽永多夫何求長?“,意思是他善於食療,所以壽元悠長。王逸的注和洪興祖的補註中都提到他能做一手好菜,烹調的雞湯味道鮮美,堯帝品嚐後甚爲欣賞,便把彭城封給了他。
《史記》等史書也有關於他的記載;道家更把彭祖奉爲先驅和奠基人之一,許多道家典籍保存着彭祖養生遺論。晉代醫學家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別爲彭祖立傳,當時的君王派人向他求道,他只說:”吾遺腹而生,三歲而失母,遭犬戎之亂,流離西域,百有餘年。加以少枯,失四十九妻,喪五十四子,數遭憂患,和氣折傷,榮衛焦枯,恐不度世。所聞淺薄,不足宣傳。“
先秦時期,彭祖在人們心中是一位仙人。到了西漢,劉向《列仙傳》把彭祖列入仙界,並稱爲列仙,彭祖逐漸成爲神話中的人物。
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