十二生肖趣談冷血動物蛇
人們常常把蛇雅稱爲“小龍”,以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻,也被稱爲“龍衣”;民俗農曆三月三是蛇結束冬眠、出洞活動的日子,也被稱爲“龍擡頭”。這些都是把蛇比爲龍。 而事實上,龍也是人們在蛇的基礎上添枝加葉想象附會而成的。儘管如引,蛇與龍的地位及敬奉象徵意義是有天壤之別的。也許因爲龍並不真正存在,人們可以隨意塑造龍的形象,而蛇是人人都見到過的,尤其是毒蛇還傷人致命,因此人們對蛇的印象就很不好了。龍在中國文化中的地位崇高無比,它是權勢、高貴、偉大的象徵,又是幸運、吉祥、成功的標誌。因此在封建王朝,龍是專用的,別人不得僭越。皇帝被稱爲“真龍天子”,皇帝的子孫被稱爲“龍子龍孫”。作爲炎黃子孫,中國人又被稱爲龍的傳人。由此可見龍的地位之高了。如果說龍是“陽春白雪”的話,相比之下,作爲龍的原型的蛇的象徵意義連“下里巴人”也算不上。
蛇的象徵意義,人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經有一位小姐在池塘裏釣魚,忽然釣起了一條小水蛇,嚇得這位小姐驚呼一聲,觸電似的甩下釣魚杆,落而逃。其實這只是一條普通的水蛇,並不是毒蛇。那麼,爲什麼人們那麼恐懼蛇呢?其中原因除了蛇外形怪異,主要是有關毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只佔極少數,曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微,但關天毒蛇的故事使人們對蛇已經有了深深的先入爲主的印象,絕大多數人還沒見過蛇,甚至並不知道蛇爲何物時就已經對蛇有一種恐懼心理了。
在這些神話傳說故事中,“農夫和蛇”的寓言深入人心,家喻戶曉。在一個嚴寒的冬天,一位心地善良的農夫在路上看到一條了凍僵了的蛇。農夫可憐蛇,就把它放入懷中。漸漸地蛇甦醒過來,但它不但不感圖報,反而咬了農夫一口。他臨死前說:“我可憐這忘恩負義的東西,應該受到這樣的報應。”這則寓言是關於蛇狠毒的最典型的故事。蛇不僅有毒,而且忘恩負義,改不了狠毒的本性。在其它的有關蛇的傳說故事中,也有很多是關於蛇興風作浪、危害人類等內容,這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。人們用蛇來形容人的狠毒,如說某人“蛇蠍心腸”。在以男子爲中心的社會,因此有“女人是毒蛇”的話。
蛇的第二個象徵意義是陰險、冷漠。這大約與蛇是所謂的“冷血動物”有關,因此陰冷也被認爲是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶,不能發出聲音,這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱爲“美女蛇”,在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
蛇的第三個象徵意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行,又往往來無影響去無蹤,顯得很神祕。神祕導致人們對蛇的崇拜。上古人們對蛇的危害和威脅無能爲力,爲了籠絡蛇使是施恩於人,人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神祕而帶來的是種種禁忌。我國各地各民族都有各種蛇的禁忌。如忌說“蛇無腳”,害怕蛇真的長出腳來追人;、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮,貴州有些地方的民諺說“見到蛇脫皮,不死也脫皮”;苗族有的地方,接新娘途中忌看到蛇從前面經過;安徽有些地方的人夢到蛇,認爲這是有人暗算的預兆;很多人忌見到蛇“腳”,更忌見到“兩頭蛇”,認爲這都是凶兆。據說戰國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇,這本來不是好兆頭,但孫叔敖爲了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃,就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢凶化吉,後來成爲楚國的一代名相。總之,伴隨着對蛇的神祕感的蛇禁忌是很多的,有的禁忌至今仍在流行。
蛇的第四個象徵意義是狡猾。這個象徵意義是“舶來品”,源於《聖經》,《聖經》中說,蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一 種,由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果,亞當和夏娃被趕出了伊甸園,從此人類有了“原罪”。爲了贖罪,人類必須敬仰上帝,經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走,終身吃土,並與人類爲仇。
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