主顯節是什麼節,你聽說過嗎
主顯節原本是東方教會慶祝耶穌誕生的節日。主顯大概的意思就是:一位神出現,使人肉眼可以看見;或是一位被當作神崇拜的皇帝,到他王國的某一城市拜訪,使當地的居民能看見他。本期西方節日爲你介紹主顯節。
主顯節概述
關於主顯節最早的記載,可以回溯到第三世紀。當時有些諾斯底派的人在一月六日慶祝“耶穌受洗節”,並主張耶穌在受洗時才真的誕生爲天主子。埃及亞歷山大城的Clemens爲了保護教會信仰,駁斥諾斯底派的這個錯誤教導,呼籲教會一起慶祝主顯節,因而在東方教會形成慶祝耶穌誕生的節日。至於教會選定於一月六日慶祝這個節日的原因,則可能是由於當時的外教人在這一天慶祝“時間之神”的生日;以一個教會的節日來取代在教外流行的民俗或宗教慶節,是古老教會常見的現象,也是最早期的“本位化”的嘗試。
這個原本是東方教會慶祝“耶穌誕生”的節日,很早便和“耶穌受洗”連結在一起,後來又融入耶穌在加納“變水爲酒”的紀念。由第四世紀開始,羅馬天主教會便固定在十二月二十五日慶祝耶穌聖誕,並在一月六日慶祝主顯節,紀念耶穌把自己顯示給世人的三個核心事件:賢士來朝、耶穌受洗、變水爲酒。
禮儀年不論甲、乙或丙年主顯節的福音選讀,都是瑪竇敘述的“賢士來朝”的故事(瑪二:1-12)。這是一個戲劇性非常豐富的故事,可以分許多不同的場景:賢士來到耶路撒冷(1-2)、和黑落德王相見(3-6)、黑落德王的指示(7-8)、異星的導引(9-10)、朝拜嬰兒(11)、賢士返鄉(12)。
“賢士”原是指波斯的司祭,在我們的經文中則被表達爲“星象家”,他們可能來自於波斯或阿拉伯地區。他們觀察到一顆特別的星星,因而推論出一位特殊的猶太君王將要誕生。
對於一個理想性君王的期待,是在古代廣泛流傳的思想。對基督信仰特別重要的是舊約聖經戶籍紀二十至二十二章中的“巴郎的神諭”,其中也提到了關於“異星”的期待。巴郎原是外邦的“先見者”,受命詛咒以色列人,但天主卻使他預言說:“由雅各伯將出現一顆星,由以色列將興起一權杖”(戶二十四:17)。在這個背景之下,天上出現的異星被瞭解爲耶穌誕生的前兆。巴郎的“神視”在猶太傳統中世代流傳,在賢士來朝的故事中成爲了“事實”。
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