農曆七月十五佛歡喜日應該怎麼過
農曆七月十五是佛教的盂蘭盆節,其源於佛經中“目連救母”的典故;同時這一天也是佛門中的佛歡喜日,也叫做僧自恣日。那麼今天的老黃曆就爲你介紹,農曆七月十五佛歡喜日應該怎麼過。
盂蘭盆節來自佛經中目連救母的故事,見到他死去的母親劉氏,發現她受餓鬼報的折磨,目連想用鉢盆裝菜飯給她吃,菜飯卻化成火炭。
目連只好向佛陀求救。佛言:“母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地、天神地只、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。當須十方衆僧威神之力乃得解脫。”
意思是說:目連的母親由於在世之時,造作種種惡業,打僧罵道,僅靠他一個人的功德力量是解救不了他母親的。雖然目連的孝道驚天地泣鬼神,也不能奈何。必須藉助十僧衆的力量才能救度這樣的苦難。
佛還告訴目連具體供僧的方法:“十方衆生,七月十五日,僧自恣時,當爲七世父母及現在父母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、牀敷臥具、盡世甘美以着盆中,供養十方大德衆僧。”
“當此之日,一切聖衆,或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人,權現比丘,在大衆中,皆同一心,受鉢和羅飯,具清淨戒,聖衆之道。其有供養此等自恣僧者,現世父母、六親眷屬,得出三塗之苦應時解脫,衣食自然;若父母現在者,福樂百年;若七世父母生天,自在化生,入天華光。”後世的盂蘭盆法會據說就是由此而來。
佛歡喜日應該怎麼過
農曆七月十五是僧人結夏安居圓滿的日子,這一天僧人們進行自諮,也就是批評和自我批評。佛因見到弟子們如法精進用功而生歡喜,因此這一天也稱爲佛歡喜日。
由於僧人經過3個月的勇猛辦道,戒體也清淨,因此在這一天爲了七世父母同得解脫,用種種供品供養十方僧衆。無論這些僧衆身在何處,境界多高,都會按佛的教導來應供,給衆生種福田。所以供盂蘭盆功德巍巍,非言語能表達。
這一天佛會敕十方衆僧,先爲施主家祈福祝願,願七世父母行禪定意,然後受用此食。剛受食時,先安放在佛前,或者塔寺中的佛前,衆僧咒愿結束,便自受食。
反思:供奉盂蘭盆真就明瞭佛陀教義嗎
按佛陀的教導在農曆七月十五這一天供奉盂蘭盆,本身是救度七世父母和六親眷屬最好的辦法。而在很多佛教徒心中卻不是這樣理解的。雖然這一天也拿很多東西來供盂蘭盆,但主要目的還是和平時上供一樣,是求福報,並不是救父母倒懸之苦。他們把救度父母、超度父母的願望寄託在晚上的超度法會。
從形式來看,既供了盂蘭盆又加上一個超度佛事,是好上加好的事情。但冷靜思考,從佛法的修學來看,這是對佛陀教義的不明瞭。如果明瞭佛法,即供奉盂蘭盆,再佈施惡鬼,這是無可厚非的,但事實卻不是這樣。
雖然供盂蘭盆,不知道供盂蘭盆的意義,隨衆的心態還是多數,聽說供盂蘭盆好,也不知道好在哪裏。供完了盂蘭盆還惦記着自己的父母沒有被超度,冤親債主沒有被超度。在這樣的心態下去放焰口、放蒙山做超度,不是不明白佛法嗎?不知道供奉盂蘭盆就是在超度父母,並且是佛指出的最殊勝的方法,佛法之不興由此可見。
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