寒衣節必須點蠟燭嗎,此節日的來歷
中國有句古話:“逝者安息,生者如斯。”通過我們對先輩的懷念、哀思,一是心靈上的寄託,二是給後人做的示範教育。這也是所謂的“事去世的人,如事生”。寒衣節即將來臨之際,我們需要繼承先祖留下來的風俗,在這個時候準備給仙逝的人羣燒紙。
寒衣節必須點蠟燭
蠟燭是一個象徵,所以在寒衣節的時候我們需要準備。寒衣節相傳起源於周代,時間爲每年農曆十月初一,節日特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物爲祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰衆神,在門間內祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒佈新的作息制度。寒衣節標誌着嚴冬的到來,也是爲父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了,因此十月初一又俗稱授衣節。要多準備一些衣服。
此節日的來歷 北宋
燒紙,是一個古老的活動。北宋時期,寒衣節的習俗主要有兩個方面:授衣和燒衣。所謂授衣,即皇帝向文武官員賞賜棉衣,以示關懷。孟元老在《東京夢華錄》中說:“十月日,宰臣已下受衣著錦襖三日。”呂希哲的《歲時雜記》也記載:“十月朔,京師將校禁衛以上,並賜錦袍。皆服之以謝……邊防大帥、都漕、正任侯,皆賜錦袍。燒衣即爲逝者備好禦寒的衣物,拿到墳前燒掉。《東京夢華錄》中曾這樣描寫京城開封(汴梁)十月一送寒衣的情景:九月“下旬即賣冥衣靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒獻故也。”從中可見,當時人們對送寒衣一事十分重視,在寒衣節到來前,冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽,供人們在十月一這天燒獻故人。十分熱鬧。
此節日的來歷 南宋
這個時候,不僅要掃墓,還要多燒一些物品。南宋時期,民間開始興起在十月朔日掃墓,並焚燒衣物。宋代周密《武林舊事》:“十月朔,都人出郊拜墓,用棉裘褚衣之類。”至元代,將十月一日祭先上墳稱之爲送寒衣節。《析津志輯佚·歲紀》:“是月,都城自一日之後,時令謂之送寒衣節。祭先上墳,爲之掃黃葉。”受中原影響江蘇地區也有送寒衣習俗,要將各種冥衣裝一紅紙袋裏,上面寫明亡者的身份及姓名,初一當晚,把紙袋供在堂上祭奠一番,而後拿到門外焚化,同時將剛收穫的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嚐新。其實,這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先,祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現。求一份好運氣。
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