清明節從古傳承至今的習俗有哪些
清明節食清明果、踏青、放風箏,這些都是老祖宗傳承下來的傳統習俗,如果你以爲清明傳統習俗只有這些,那你就錯了。接下來我們一起和老黃曆來看看清明節從古傳承至今的習俗還有哪些。
踏青
清明踏青活動,在宋代曾經出現過張擇端的長卷《清明上河圖》,成爲歷史上清明活動的藝術經典。但清明踏青活動可以一直追溯到孔子時期,那時就有踏青和野浴的戶外活動。
宋代有關記載和描述更多。如歐陽修在《阮郎歸》詞中寫道:“南園春半踏青時,風和聞馬嘶。”昊惟信在《蘇堤清明即事》中寫道:“梨花風起正清明,遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鳶。”這是文人墨客們在踏青遊樂中寫下的切實感受,成爲清明詩文中的名篇。從中可見,踏青中往往有野宴、彈唱等活動。
戴柳、插柳和植樹
古時清明節要採柳條編成圈戴在頭上。說此時戴柳圈可以免蠶毒。同時有驅疫避邪、生機勃勃之意。古人也認爲插柳能順陽氣。唐中宗時曾向侍臣賜柳圈,表示對臣子的關愛。宋朝時京城人在門上插柳條,叫作明眼,這天孩子們也必須戴上柳圈,說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時也有插柳戴柳的習俗,有的竟然把房檐插滿,顯得青青可愛,生機勃勃。
古人早就有寒食、清明植樹的習慣。但近代植樹造林提倡最早的是清末左宗棠,他帶領部隊在西北行軍中邊走邊栽,形成“左公柳”,一直被後人所稱道。孫中山又是一位植樹倡導者。他青少年時曾在家鄉種桑樹,創立興中會時提出中西部植樹造林計劃,後在《建國方略》中又描繪了造林藍圖。
1915年,北洋政府把清明節定成植樹節,是我國最早的植樹節。1925年3月12日,孫中山病逝後,國民政府爲紀念他,於1928年3月1日號召在領導紀念日植樹,同年又確定3月12日爲“領導逝世植樹節”。新中國成立後更加重視全國綠化。1979年3月由全國人大通過決議,仍然以3月12日爲植樹節。現在每逢植樹節、清明節,各媒體紛紛報道各地植樹造林活動情況。
盪鞦韆、放風箏
盪鞦韆是春秋時北方山戎人的發明,後來齊桓公北伐山戎後帶回了這種遊戲。在雲南拉枯族中也有相關傳說,富有神話色彩。鞦韆在南北朝時傳到長江流域,成爲寒食清明前後的一種遊戲。南朝梁人的《荊楚歲時記》中記載:“春時懸長繩於高木,仕女衣彩服坐其上而推引之,名日打鞦韆。”
到唐代打鞦韆風俗更爲流行,唐玄宗時每年寒食前就豎起許多鞦韆架,讓殯妃宮女們盡情玩樂。宮女們身穿綵衣,隨鞦韆凌空上下,宛若仙女,唐玄宗看得人迷,便稱爲半仙之戲。有詞寫道:“紅杏香中歌舞,綠楊影裏鞦韆,東風十里麗人天,花壓鬢雲低。”元朝時,此活動仍在宮廷內外盛行。
放風箏。風箏,是中國古代的一項發明。最早的風箏是用木頭做的,叫木鳶。據《韓非子》記載,大約在公元前400年時,思想家墨子就曾做過木鳶。墨子早年當過木匠,傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學生。《淮南子·齊俗》也記載:“魯班墨子,以木爲鴦而飛之。”這就是世界上最早的風箏了。
相傳楚漢相爭時,韓信令工匠趕製一隻特大風箏,讓一人坐上飛到楚營上空唱起了淒涼婉嗽的楚歌,引起楚軍應聲唱和,從而渙散了軍心,被韓信打得一敗塗地。而到了西漢時用絲綢做風箏,改名紙鳶。也稱爲風鳶、紙鶴、風禽、鶴子等。
宋代時民間放風箏已經風行,專營店也多起來。現在每到春冬時節,城市廣場都放風箏,清明時還舉行風箏大賽。而如今的山東濰坊國際風箏節,成爲世界風箏大賽的著名節日,其風箏多是尼龍布等所做,有的似降落傘之巨大。
-
新年掛飾的美好憧憬,過年掛中國結的寓意
春節是我國重要的傳統文化、傳統民俗節日。而中國結則是其中最能代表我國傳統的體現之一,喜慶的中國紅能讓春節的氣氛氣氛更爲濃烈,也象徵着春節的紅紅火火,吉祥如意,那麼我們春節期間爲什麼要掛中國節呢?對神的崇拜在中國傳統文化形成階段,繩與神諧音,在中國古代神話...
-
正月初十爲啥要吃餃子,正月初十吃什麼有講究
吃餃子的時間可以選擇在任何時候,但是對於一些關鍵日子必須要進行吃餃子的風俗習慣維持,才能夠讓前輩留下的文明源遠流長。在正月初十吃餃子,意味着閤家幸福美滿團圓,在新的一年當中也能夠吉祥順利,減少一個人的牽掛,正月初十對於吃的有什麼講究?正月初十爲啥要吃餃子...
-
北方人春分吃什麼傳統美食,北方人春節吃餃子象徵什麼
當春風又綠江南的時候,北方或許還有堅冰未融化,但是節氣還是如常變換着,到了春分時節,就是太陽到達黃經0°,全國各地都會感受到氣溫在變暖和,這時飲食上也會很有特色,配合時令準備美食,更能體驗到春天的到來。北方人春分吃什麼傳統美食太陽糕:春分時節,也是太陽神的生日,...
-
2022年臘月二十三過小年,就是過春節的彩排
撣去屋角的塵埃,就是掃去一整年的黴氣,放上一串火紅的鞭炮,也是祈福消災的一種形式,臘月二十三不知不覺來到了衆人的面前,大家井然有序地準備着,似乎等待這一天很久了,無論大人小孩都想早點過年,都把小年成爲春節的彩排。小年就是春節的彩排有什麼說法這是由於過小年一...