详解,带有宗教性质的七七节的由来
七七节是以色列的节日,是一个庆祝秋收的节日,是庆祝丰收的节日。是在逾越节过后七周的哪一天,所以就被称之为七七节,这天也是相当于中国祭拜的一天。你知道七七节的由来吗?本期传统节日一起了解一下吧!
《圣经·新约》使徒行传2:1—4“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”
《圣经·旧约》利未记23:15—17“你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二,加酵,烤成两个摇祭的饼,当作初熟之物献给耶和华。”
自逾越节第二天,七个七日后的次日(即第50日),是耶和华所定的日子,所以称为“七七节”。因为是第50天(一旬为10天),所以又称为“五旬节”。同时这个节日是用“初熟之物献给耶和华”,以感谢上帝赐予农业收获的节日,所以又称“收割节和初熟节”。
七七节是犹太历中三大朝圣节之一。七七节(出埃及记34:22;民数记28:26-31;利未记23:15-21)是三大节日之一(另外两个为逾越节和住棚节)。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节(圣殿完成后上耶路撒冷守节)。这节日是由逾越节第二天(即献禾捆为摇祭的初熟节那日),数七星期,到第七个星期的次日就是了,所以称为七七节。因为是第50天(七星期共49日,七星期的次日就是第50日),所以又称为五旬节。
七七节是以色列人进入应许之地后才守的。这个节日是在小麦收割结束时,那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼(所以有时称为收割节)。这天是圣会,只要守节一天,不可作工,百姓要到会幕前聚集,为收成献上感恩,也是为了纪念神在西乃山上颁布律法。
七七节原是个农业性节日,每年这个时候小麦成熟,人们通过欢庆收获来感谢上帝的恩惠,并祈求保佑来年再获丰收。七七节献祭的方法是:用刚收获的新小麦面做成的发酵饼两只,加一头一岁的羔羊献给上帝。它恰恰与除酵节相对,除酵节标志着大麦收割的开始,而七七节表示小麦收割的结束。
人们通过节日献祭,重吃发过酵的饼,再次恢复平日生活习惯。到拉比时代,人民把该节日与摩西在西奈山向以色列人传授《十诫》联系起来,从而赋予七七节以新的含义。对于今天的犹太人而言,这种新含义的意义已远远大于原来的含义,七七节成为人们纪念上帝在西奈山上显现,与以色列人集体立约,从而创立了犹太教的日子。对于犹太节日来说,逾越节象征犹太民族的诞生,七七节则象征着犹太教的诞生。
【结束语】在中国的七七节也就是乞巧节也是我们传统的情人相聚的节日,而在宗教文化中的七七节是一个庆祝丰收的节日,庆祝丰收就是一年中最开心的一天。
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