2017年农历七月二十五,摩梭族转山节
农历七月在我国民间又称兰月,因为许多品种的兰花在此时绽放而得名。农历七月正是我国夏季炎热的时候,但对我国云南的摩梭族同胞而言,就算这个月再炎热,也要参与月末的一个大节日,那就是每年农历七月二十五的转山节,那么就让农历节日大全为你介绍摩梭族转山节。
问:2017年农历七月二十五是什么日子?
答:2017年农历七月二十五是摩梭族的泸沽湖转山节。
转山节(wagua),也称泸沽湖转山节,流行于宁蒗彝族自治县,是摩梭族朝拜格姆女神山的节日,于农历七月二十五日(白露前后)举行,是摩梭人一年中最盛大的节日。
摩梭族人认为,格姆山上的云来雾往直接影响泸沽湖地区的农耕,所以他们把白露节令前后丰收在即的日子,定为崇敬山水的节日。其时,摩梭人身着盛装去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山,到山上烧香磕头,悬挂彩色经幡,敬献供品,祈求女神福佑。
转山节的由来与节日活动
穷究泸沽湖转山节的渊源,当属于人类早期的自然崇拜。摩梭人古代属游牧民族,后来逐渐定居于山岳之间。江湖之滨,所以摩梭人最早崇拜的自然实体固然是山和水,转山转海就是摩梭人崇拜自然实体的群众性活动。
根据民间传说,转山节始于摩梭祖先泥月乌时代。据史书中的记载,摩梭祖先泥月乌约在唐初定居并得势于永宁,所以转山节也当始于唐初,距今已有一千多年的历史,是我国少数民族较早的传统民族节日。
最初的转山节,不是集中于永宁正东方的格姆山下,而是哪个摩梭村落靠着哪座山,村民就去敬拜祭祀那座山,后来人们认为永宁的格姆山雄伟壮观,倚天耸立,昂头挺胸,颇能代表摩梭人的气质,被藏区称为“森格格姆”,代表美丽女神的化身。所以摩梭族人就逐渐在转山时集中到格姆山。
生活在格姆山下的泸沽湖人,从格姆山的阴晴云雾判断天气,并认为这是女神格姆为族人发出的信号,例如当地谚语说:“格姆山戴帽,农夫睡觉”,意即当云雾笼罩格姆山就要下大雨。
而且当地人经过长期总结,发现处暑和白露两个节令之间是决定粮食增减的关键时刻,所以逐渐变成一种社会约契,每年农历七月二十五这天,泸沽湖村村寨寨、家家户户都来共同敬拜格姆山,祈求格姆女神保佑人畜平安,五谷丰登。
转山节的头一天,摩梭人就开始准备转山所用的东西,他们砍下长竹杆,剥下竹叶,只留下竹杆尖上的竹叶,然后绑上金幡,用一只口袋装上五谷杂粮,杀猪宰羊,准备好第二天转山时的食物,然后把马喂得饱饱的,早早地入睡了。
清晨天空刚露出鱼肚白,一串串的马铃声便打破泸沽湖的宁静,摩梭人有的牵着马,有的骑着马,穿着艳丽的服装,带着丰盛的酒肉佳肴,成群结队地向着他们心中的圣山格姆女神山进发。
人们到了山下,先圈下自己的地盘,三个大石头顶个锅,生上火,烧上茶,然后带上拜山的食物,轻装上山。女神庙位于格姆神山的山脚处,二十多分钟就可到达,虽不大,但香火旺,特别是这天,近万人共同汇集这里,朝拜心中的女神,场面很是壮观。
庙门两边是用木材堆成的烧香墙,上面放上青松枝,每人到了这里,先撒五谷,然后再在每堆松枝上放上荞面,顶礼莫拜,口中念念有词,保佑平安,围着女神庙转三圈,一边转一边撒五谷,再插上竹杆,绑上金幡佛像,拜完下山,让下一轮人拜山。从早上到下午,拜山的人群像牵线一样。
下山回到自己的地盘上,各家人就开始准备丰盛的午餐,多以烧烤为主,烤猪、烤羊,这时你随便走进哪“家”,好客的摩梭人都会给你让出座来,打上一碗酥油茶,拿出烤得黄黄的米粑,让你先吃一点,等猪羊烤好后再喝上“苏里马酒”或“咣档酒”,共享烤肉,好不热闹。
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