中国古代各朝典籍中的立春
在现代,立春似乎并不是一件很重要的事情,但是在古代,农业生产在中国是头等大事,立春就是一年耕种的开始,它的好坏影响着一年的收成。所以在古代,立春是一个非常重要的节气。你知道我国古代各朝中关于立春的记载吗?下面一起去老黄历那里看看吧!
《礼记·月令》:“立春之日,天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还反,赏公卿大夫于朝。”立春举行的迎春礼是一个重要的农业仪礼。从东汉到清末,这个礼仪延续了近两千年,从官方礼俗到民间习俗,色彩的规定均有着重要的意义。
东汉时,五行说影响十分广泛。时人在城之东部行迎春礼仪,主要祭祀青帝。“京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青帻。”(《后汉书·礼仪志》),车马也均为青色,还要“立青幡”,施土牛和耕人也均为青色。
唐宋时期在立春举行的某些祭祀依然举行,例如祭祀山河大海等。《宋史·礼志》载:“其诸州,则五郊迎气日祭岳、镇、海、渎……”“立春日祀东岳岱山于兖州,东镇沂山于沂州,东海于莱州,淮渎于唐州。”
在立春之前,太史院要事先奏告立春的日期,并且通知宛平县或者大兴县,准备芒神和春牛。立春前三天,太史院、司农司请中书省宰辅等官员一齐在大都齐政楼迎接太岁。
据《析津志辑佚·风俗》载,立春当天清晨,“司农守土正官率赤县属官具公服拜长官,以彩杖击牛三匝而退。土官大使送勾芒神入祀。”中书省户部要向皇帝、太子、后妃、诸王、宰辅及各中央官衙进春牛。
春牛制作的十分精致,“牛则纳音本色,阑坐共一亭,案上并饰以金,彩衣带坐,咸以金装之,仍销金黄袱盖于上。彩杖浑金,垂彩结二尺。”这说明在元代依然举行迎春礼和进春礼。
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