普庵祖师是谁,普庵祖师圣诞时间
西竺佛教经像传入中国后,中国寺院供奉的便是四大天王、十二圆觉、二十诸天、十八乃至五百罗汉之类的西天佛像。“活佛”的济公虽有“降龙罗汉”的美名,却只能站在过道旁。然而有一位中国僧人,为自己在佛殿中找到了一个位置,这就是普庵祖师。那么,普庵祖师圣诞时间是什么时候呢?随佛教日历一起来了解下吧。
农历七月二十一日(2016年8月23日)是普庵祖师圣诞日。
普庵禅师是禅宗(临济)第十三代祖师,是一位大彻大悟的大禅师,以度黎民百姓为主。其开示与神迹,广行于教界民间。着有《普庵印肃禅师语录》三卷。其《普庵咒》可消灾解厄,令虫、鼠、蚊、蚁远离,凶神恶煞走避!常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。
《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互的交融,令人自然进入清净空灵的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验。《普庵咒》收录进《禅门日诵》功课读本内,为禅门必读咒语之一。
普庵印肃禅师(1115年-1169年),又称普庵禅师、普庵祖师等,生于宋徽宗政和五年(1115年),袁州宜春人(今江西省宜春市袁州区),俗姓余,名印肃。普庵祖师是古佛再来,出生时,莲花生于他家稻田的阡陌上。七岁时,梦见有一名梵僧,用指点他的胸曰:“你他日将自悟取。”第二天醒后看时,胸被点之处成了朱砂色。在南宋绍兴四年(1134年)之八月,跟从寿隆院之贤公出家,十一年四月落发,次年五月受戒。普庵祖师之容貌魁奇,天性巧慧,贤公深为器重,曾经劝他读《法华经》,但是祖师深深地感悟到:“诸佛之原旨,贵在了悟于心,何能以笔墨来写出哉!”并于1141年在袁州开元寺受三坛大戒,师父即是牧庵法忠禅师。
普庵祖师除了在戒行、品德、禅修方面精进用功外,更熟读《华严经》、《华严合论》等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中,他更加珍惜光阴而勇猛精进到不倒单修行。于其三十九岁时,因阅《华严合论》至“达本情忘,知心体合”处,此时明心见性资粮渐成熟,故豁然大悟,遍体汗流,震撼不已,久久不能言语。普庵祖师大彻大悟后,六通具足,慈化十方,护国化民,下至建桥铺路、祛病消灾,无所不至、无所不能,随叩即应,深得人心。无论人间众生、三恶道众生、天上善神、魔众,还是各类外道、三涂六道普皆以平等大慈悲心善巧方式化度。并留下《普庵印肃禅师语录》三卷。
普庵祖师特别注重楞严咒,常命弟子持楞严咒救度众生,其创作的《普庵咒》具大威神力(中国唯一顿超八地的菩萨自创咒语),降服魔怨乃至慈悲驱赶蚊虫等都非常灵验,为《禅门日诵》必读咒语之一,有“普安十方,安定丛林”之语。《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互交融,令人自然进入清净空的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。(日常生活中蟑螂、白蚂蚁、蚊虫、老鼠等诸虫恼人,我们要用最慈悲的方法劝离!简便具体方法就是播放《普庵咒》录音即可,声音放很小也可,连续放24小时,一般坚持几天就有效果!)常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。故南方一些丛林每逢初一或十五必集体诵一遍。在明代万株宏禅师将它编入《诸经日课》之中。清代道光时刻印《禅门日诵》中就刻有此咒,现代四川一带的寺院,大都早晚课都诵此咒一或三遍。
普庵祖师大慈大悲广度众生,屡屡为民禳灾去病,救旱抗洪。南宋嘉熙元年,因祈雨封“寂感禅师”;淳佑10年,因救旱加封“妙济禅师”;因禳疫加封“真觉禅师”。咸淳四年,又封“昭赐禅师”,大德四年,加“大德禅师”,皇庆元年加封“慧庆禅师”。《续藏经》一百二十册记载:自明成祖永乐十八年十二月封普庵禅师制曰:“惟普庵禅师万行圆融、六通具足、端严自在、变化无方,誓觉悟于群迷,普利益于庶类,如溥甘霖于六合,膏泽均沾,犹现满月于千江,光辉傍烛,眷此泓彰于灵化,式宜荐锡于名称。”普庵祖师圆寂之前,曾花费5年功夫,刺血泥金,书写了一部《金刚经》。这部供奉在慈化寺的血书《金刚经》与珍藏在临江慧力寺的苏东坡手书《金刚经》碑,都是江西境内极负盛名的佛寺镇寺之宝。
普庵祖师护佑众生威德力极大,凡祷求者,随所愿欲,皆悉感应,以故四众瞻仰,一般佛寺大殿正中法坛供奉释迦牟尼佛,佛坛背后通常塑一堂“海岛观音图”,观音大士神像居中,四周塑有一些佛师,其中就有一尊我们的中国佛师“普庵祖师”。
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