汪氏宗祠,祭祀本族先贤的场所
解读百家姓汪姓。汪氏宗祠,乃是祭祀本族先贤的场所。汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行上名列第五十六位,属于大姓系列,人口约五百二十九万两千余,占全国人口总数的0.33%左右。
汪姓文化之宗祠
汪氏宗祠位于衣锦坊61号,为祭祀本族先贤的场所,建筑面积491平方米。祠坐南朝北,石门框大门镶有花岗石牌匾,上刻“汪氏宗祠”四个大字。大门内立有屏门,屏门两旁为耳房,耳房后为天井,天井上有汪氏后人为先贤的两块功德石碑。主座建筑面阔三间,进深七柱,硬山顶,穿斗式木构架,鞍式山墙。一进过屏门进入二进,二进为两层走马楼。
汪氏祠堂始建于清道光甲申年(1824年),翌年桂月竣工,合族首祀宗祖,订有族规、祠训,并着有《汪氏敦睦堂谱牒》。每年农历二月十八和八月十八举行春秋两祀,各房派定执事,置办祭品,照仪举祭。清光绪二十九(1903年),祠内增建后进二层文昌阁,并于民国十五年(1926年)进行了重修。
汪氏子孙自唐迄清历中文壮元5人,武状元1人,榜眼、探花个4人,而唐越国公汪华、宋大学士汪澡,明兵部左侍郎汪道昆等名声尤为显赫。
汪道昆(1525~1593年),字伯玉,号南溟、太函,明代安薇歙县人,嘉靖二十六年(1547年)与张居正等为同科进士。任义乌县令时,组织民众练武,世称义乌兵,人人能投石,以抗倭寇。后升任福建兵备道,曾协助戚继光扫平扰闽倭寇,以功擢按察使,又任佥都御史等,累官至福建巡抚、兵部左侍郎。汪道昆好诗词、戏剧,率新安诗人结丰于诗社,创立“新按诗派。”
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