令人叹服的朝鲜医学文化
具有鲜明特色的朝鲜族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。朝鲜族最有代表性的文化就是医学文化。在长期的历史进程中,朝鲜族人民不断继承与发展本民族文化。
而且还吸收了其他民族的优秀文化,因此,逐渐形成了独树一帜的医学,那么,就随小编了解一下令人叹服的朝鲜医学文化吧。
朝医学的历史大致分为三个时期:1865年前后~1920年为形成时期。在李朝封建统治下的朝鲜人,大批移居中国延边。当时延边的医药卫生事业极为薄弱,据《吉林汇征》记载,延边地区偏僻,精于方伎者甚少,在集镇做医业兼设药局者,大都是外来者,其数量亦不多。
乡间还有不少满族的巫医——萨满,巫医除跳大神外,也有以草药杂方、偏方医治疾病的。1905年以后,随着人口的增加,中国内地和朝鲜各地也迁徙来一些医生和药商,也有青年开始学医。
当时从朝鲜传到延边的东医医书有《东医宝鉴》、《东医寿世保元》、《医方活套》等,学医者多从《医方活套》开始。1920~1945年为普及提高阶段。朝鲜遭到日本侵略后,移民至延吉的情况更为普遍,随着人口的增加,医生队伍也壮了。1922年延吉制定了《取缔医生暂行规则》,实行了对行医者的考试执照制度。
1923年起,延吉、和龙、敦化等县相继成立医学研究会。1938年成立汉医讲习会。以后各县相继成立汉医协会。至1953年统计,延边境内从事民族医药工作者达720余人。从1945年开始民族医药受到重视,民族医队伍迅速发展。
自古以来,朝鲜族与汉族有着长期友好的往来,文化的相互渗透源远流长,医学也在其中。在吸收和应用汉族传统医药知识的同时,朝鲜医家还结合本民族的固有文化,及他们在当地的医疗实践,以公元19世纪李济马所着的《东医寿世保元》为代表,提出了从理论到临床诊治都独具特点的“四象医学”学说,逐步形成了自成体系的朝医学。朝鲜民族用药,究其来源,大体有两大部分组成,一是引用中药(汉族药),一是发掘乡药。
朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医学,所谓四象,是朝鲜医学家李济马根据《灵枢·通天》五态人论提出的,他取其太少阴阳,舍其阴阳和平人,将人分为四象人,创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等,称为四象医学。
由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识,因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。如四象药物271种,全部引用了中药;《东医四象金匮秘方》收载的1297个方剂,《汉方医学指南》收载的1500多个方剂,《东医宝鉴》收载的15类,1400多种药材,《增补方药合编》收载的41类515种药材,基本都引用了中药。
尤其是1949年以后,广泛开展了民族医药的发掘、整理、研究工作。如白花桔梗的根,炖鸡补虚,治妇女崩漏;万年蒿的全草,熬膏,治妇女冷病,保肝;独活的根,制米酒,治风湿病;棒子的雄花,制米酒,治肝腹水等。这类药占朝药的绝大部分。此外,很多民间药物,如紫花前胡的根,用于乌发,治疗腰痛;方解石的粉末,治一切外伤出血等。
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