中元节在台湾,盛况远胜八月十五中秋节
关于中元节,它是我国古老的传统节日,每到农历七月十五,我们都以各地不同的习俗来度过这个节日。同样地,在台湾,他们也过中元节,但是你知道他们的中元节是怎么过的吗?或者是说和大陆有什么不同吗?一起去看看吧。
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在台湾,农历七月被称为“鬼月”,是鬼神来到人间受人祭拜、享受牲礼的月份。每年农历7月1日(今年指阳历7月25日)是“开鬼门”的日子,位于基隆的“老大公庙”都会举行祭祀典礼。农历7月15日万鬼回到地府这一天叫“中元节”,几乎家家祭祀、万众礼拜。
农历6月刚开始,台湾各大卖场就已沉浸在“庆赞中元”的气氛中,香纸、金箔随处可见。中元节当天,家家户户准备丰盛的酒肉祭拜祖先。各地都举办传统的普度活动,其中“老大公庙”的中元祭最具特色。传言农历7月1日鬼门开的时候,万鬼都从那里来到人间,所以庙里头一天中午就点起万盏灯火,为鬼魂照明指路,并在农历7月1日凌晨举行典礼。信众们抢着上香膜拜,将鬼节点缀得壮丽无比。
台湾人中元节祭拜时,会在各水域先放流灯火,迎接到来的亡魂,帮亡魂照路,邀来同享香火,号称“水灯”。多是以纸糊如宫殿形,中有蜡油点火,内有一置彩色三角形纸旗,号称“普渡旗”。该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样,并写上自己的姓名,让好兄弟(闽南语对亡魂的敬称)知晓是哪家施主所供奉,也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远,该施主愈得庇佑。
台湾人之所以敬畏鬼神,与台湾的移民史分不开。几百年前,人们历尽千辛万苦从大陆来到台湾后,生活十分艰苦,除信奉鬼神外没有太多别的精神慰藉。因此,先民在台湾安顿后首先要建庙。现在309个台湾乡镇少说也有上万栋庙宇,台湾也因此号称“万庙之岛”。
台湾民间俗称孤魂野鬼为“好兄弟”,中元节普度孤魂野鬼就称为“拜好兄弟”。据了解,台湾的中元普度分为公普和私普,公普是地方寺庙举行法会,聘请僧侣或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各业自行协调一天聚集普度,而民间在自家门口摆设祭品进行祭仪,则称为家普。公普形式接近佛教盂兰盆会,私普祭典则是道教中元节的形式。
中元普度的对象是孤魂野鬼,因此仪式也与一般祭典不同,普度时供桌须摆设在门外,不可“请鬼入厝宅”,桌下放置一盆清水,盆上覆盖毛巾,并备发梳、镜子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妆打扮。中元普度祭品之丰盛为所有年节之冠,祭礼时间也最长。
台湾社会迷信现象的盛行,固然有其历史原因,但也与当前台湾社会的风气有关。如今在台湾,从政治人物到主流媒体,对风水等迷信行为趋之若鹜,民众自然会深受影响,加上近几年台湾经济低迷,竞争压力增大,人们不得不寻求精神寄托以缓解压力,从而导致迷信扩大,很多社会问题也随之而来。这些年,为避开“鬼月”就医而导致病情恶化的病人比比皆是,利用民众迷信心理行骗的案件更是层出不穷。因此,部分台湾人已经开始反思社会的迷信风潮。现今鬼月期间,台中市的婚纱业者便推出了五折优惠,意在鼓励民众破除鬼月忌婚嫁的迷信风俗。
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