國畫四君子,蘭花風氣及其文化
蘭花,國畫四君子之一,是中國十大名畫之一,與菊花、水仙、菖蒲,並稱“花草四雅”。作爲四君子之一,自然也是深受歷代文人墨客的喜愛,對蘭花的推崇自然也十分多。那麼,下面就讓我們一起了解蘭花的風氣吧。
蘭花,是花、香、葉“三美俱全”的花卉。它與菊花、水仙、菖蒲,並稱“花草四雅”,也是中國十大名花之一。生長於深山幽谷之中的蘭花,清香淡雅,氣宇軒昂,臨風搖曳,婀娜多姿,花開幽香清遠,沁人肺腑。它那“不爲無人而不芳,不因清寒而萎瑣”的高潔品質,爲自己迎來了“空谷佳人”的美譽。
古時,把好的文章稱爲蘭章,把情深意厚的好友稱爲蘭友或者蘭宜。因此,蘭花成了人間美好事物的象徵。在源源流長的中國文學中,蘭所佔的比重也相當大。
“秋蘭兮清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人。”屈原大夫用如此的詞句來讚美蘭花,讓人領略了蘭的美麗。
“蘭溪春盡碧泱泱,映水蘭花雨髮香。”杜牧筆下的蘭花,在碧水茫茫的蘭溪河邊,河水與蘭花相映,蘭花散發着特有的幽香,細雨霏霏,將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。
“谷深不見蘭生處,追逐微風偶得之”。蘇轍的這首詩,意境雖頗蘊禪機,但對幽蘭的簡約品性,推崇備至。
蘭花風姿:
人們畫蘭花,一般都寄託一種幽芳高潔的情操。如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚,大概始於唐代。
到了宋朝,畫蘭花的人便多了起來,據說蘇軾就曾畫過蘭花,而且花中還夾雜有荊棘,寓意君子能容小人。南宋初,人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節,當時的趙孟堅和鄭思肖,被同稱爲墨蘭大家。
元代以鄭所南畫蘭花最爲著名,寓意也最爲明確。據說他坐必向南,以示懷念先朝,恥作元朝貳臣;他畫的蘭花,從不畫根,就像飄浮在空中的一樣,人間其原因,他回答說:“國土已被番人奪去,我豈肯着地?”因此,欣賞繪畫,也是必須瞭解歷史背景的。
而清人畫蘭,則以“揚州八怪”之一的鄭板橋最爲著名的了。鄭板橋是一個注重師法自然的人,他畫過盆蘭。但尤嗜好畫“亂如蓬”的山中野蘭,爲此,他曾自種蘭花數十盆,並常在三春之後將其移植到野石山陰之處,使其於來年發箭成長,觀其挺然直上之狀態,聞其濃郁純正之香味,因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實質。
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