國畫四君子,竹子風韻及其文化
竹子,有着在逆境中頑強生存的品格,其清峻不阿、高風亮節的品格形象更是令人崇拜。作爲國畫四君子之一,竹子也在用它的美好形象吸引着一代又一代的有志之士。那麼,接下來就讓我們一起先去了解竹子的風韻文化吧。
在中國傳統中,竹子象徵着生命的彈力、長壽,竹子與松樹、梅樹合稱冬季的三大吉祥植物。許許多多葉似劍鞘的竹子,枝繁葉茂,在竹波盪漾,連片成海時。它們有的如綠珠墜地,有的又如翠雲接天,那千姿百態的竹海里,竹葉婆娑起舞,搖曳萬里。
置身於竹海,處處飽含着竹的清香。其情其景其幽香,無不使人陶醉。在荒山野嶺中默默生長,堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。千百年來,竹子清峻阿、高風亮節的品格形象,爲人師表、令人崇拜。文人愛竹,古已有之。
蘇東坡的“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗”,知之者很多,稱頌者也不少。竹對蘇東坡來說,竹比每天必須的食物都重要了。李賀的“無情有恨何人見,露壓煙啼千萬枝。”寫出了竹的幾分哀怨,把情與恨的感嘆用竹寫了出來。
范成大的“船尾竹林遮縣市,故人猶自立沙頭。”則在竹中寫出了含淚的離愁,讓人感覺那綠竹也有着一分與人相同的離愁別恨。
竹子風韻:
竹入畫,大略和蘭花相當,也始於唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代,李夫人還創墨竹法,傳說她常夜坐牀頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。
到宋代,蘇軾發展了畫竹的方法,放棄了以前的畫家們的雙勾着色法,而把枝幹、葉均用水墨來畫,深墨爲葉面,淡墨爲葉背。以後的元明清時代,畫竹名家輩出,只要是山水或花鳥畫家,沒有不畫竹的,而且開始強調竹的整體氣勢。
不過,在衆多的畫家中,鄭板橋的畫竹也堪稱爲一絕。對於畫竹,鄭板橋曾寫下了自己的體會:“江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。
總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,此機也。獨畫云乎哉!”因此,從竹子千姿百態的自然景象中得到啓示,激發情感,經過“眼中之竹”,轉化爲“胸中之竹”,藉助於筆墨,揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。鄭板橋的作品,存世較多,流傳也廣,自清代以來,被世人行家所嘆眼,成爲“人爭寶之”的珍品。
-
中國十大作曲家排名之雷振邦
音樂伴隨在我們身邊,隨着時光的不停流轉,人們的記憶沉澱在歷史的長河中,許多耳熟能詳的歌曲留在了最偉大時刻,他們的創作豐富多彩,動人的旋律讓人們記住了他們,那麼,本期的民族文化就帶大家一起來看看中國十大作曲家排名之雷振邦。雷振邦雷振邦(1916-1997),北京人。滿族...
-
更好的選擇,最好就業的十大專業
對於高三的學生來說,選一個好的專業是十分重要的,特別是要就要長遠的眼光。因爲在大學是要學習整整四年,有可能你當時報的熱門專業在四年後人才市場飽和了也有可能。那麼本期的民族文化,爲你解析。1、順應潮流——財務金融專業金融、金融學均爲現代經濟產物。古代...
-
古代的瓔珞是什麼,它的來歷
《紅樓夢》裏一開頭寫賈寶玉出場時,就戴着只“金螭瓔珞圈”,瓔珞上自然是掛着他的寄名鎖和“通靈寶玉”,薛寶釵也有一個金瓔珞圈,所綴金鎖上是“不離不棄,芳齡永繼”的吉讖。那這個瓔珞是什麼呢?本期民族文化爲你介紹。瓔珞:原爲古代印度佛像頸間的一種裝飾,由世間衆寶...
-
具有地域特色的內蒙古建築
內蒙古建築是以蒙古包這一名稱聞名於世的一種建築形式,是亞洲遊牧民族的一大創舉。距今兩千餘年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。蒙古包的包門開向東南,既可避開西伯利亞的強冷空氣,也沿襲着以日出方向爲吉祥的古老傳統。接下來跟小編一起走進內蒙古文化深入瞭解吧。...