風格多樣東鄉族的民歌藝術
民歌是指民間流傳的用於口口相傳的口水歌,著名的民歌藝術者是劉三姐,她的歌曲通俗易懂,並且朗朗上口,深受人們的喜愛。當然,各個民族也都有屬於自己的民歌藝術,民歌也是一種文化的傳承。那麼,你想知道風格多樣的東鄉族民歌藝術嗎?就跟着小編一起看看東鄉族文化吧!
東鄉族民歌風格多樣,生活氣息濃郁,主要分爲勞動歌謠、花兒、婚禮歌三種類型。東鄉族的民間文藝活動有“那敦赤”擺攤獻藝,表演說、拉、彈、唱。本族樂器有“咪咪”(類似兩支並排的小竹笛)、“四弦子”和“什鴉”(泥制吹器)。
聚居在甘肅省境內,其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。其餘分別聚居在和政縣和臨夏縣。十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的,主要爲信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。東鄉族有自已的語言,沒有文字。大多數東鄉族人都兼通漢語,通用漢文。
東鄉族民歌概況
東鄉族的民歌獨具特色,可分爲敘事歌、東鄉號子、端鬥拉、宴席曲等。
敘事歌,敘事長詩較古老,都是說唱體。大多用東鄉語演唱,有時用於伴舞,主要是在婚禮中表演。
東鄉號子,有用漢語唱的,也有用東鄉語唱的。
“端鬥拉”音樂,曲調屬平板山歌,不緊不寬,無大起大落,以其中庸適度而區別於其他花兒。上下樂句略趨於方整,調式多爲五聲徵調式或商調式。潤腔裝飾多爲倚音,少用顫音。聲調高亢、悠長、嘹亮,跳躍幅度大,多采用真假音相結合的唱法。與回族,漢族“花兒”相比較,在旋律上更突出級進和同音反覆。但總的來看,與當地的回族、漢族民歌較爲接近。
宴席曲,一般通稱家曲。由民間傳統儀式曲發展而成,有散曲、說唱曲、敘事曲三種。
散曲,一般指恭賀、讚美之類的內容,曲調很多,大多一詞一曲,固定不變;說唱曲,兼說兼唱,由起頭、正文、結尾三部分組成;敘事曲,一般吟唱愛情悲劇故事和生活故事,多爲二句式和四句式,可換調演唱。
“花兒”是東鄉族人民最喜愛的一朵藝術奇葩,幾乎人人會唱,人人會編。它語言精練,情景交融,富有生活氣息。是四句一首,前兩句爲比興,後兩句爲本意。每三句各是七個字或是九個字,二、四句多爲八個字,櫻桃好吃樹難裁,白葡萄搭起(個)架來。心裏育活口難開,“花兒”裏帶上個話來。東鄉語中把“花兒”稱爲“端”。“端拉鬥”就是“漫花兒”。近一二百年來,“端”在東鄉族人民的文化生活中佔有很重要的位置。所以,東鄉“花兒”唱道:花兒本是心上的話,不唱由不得自家。刀刀拿來頭割下(音“哈”),不死就是這個唱法。“花兒”表達了人們的喜怒哀樂,因此,東鄉族的“花兒”即興歌手很多。
此外,東鄉族人民還演唱小調和酒麴。小調是指在日常生活中演唱的小型民歌,酒麴是在猜拳行令時演唱的小調。東鄉族的小調、酒麴和當地回族、漢族的小調、酒麴無大區別。
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