道家經文解釋,道教八大神咒及用法
咒語是在道法的過程中配合符,印,罡,訣,法器來行道施法,代神明宣言的一種咒術,是行法演道的核心手段。
在道教法術中,咒語佔有很重要的地位,它是修道之士日常生活中防身保命的武器,也是溝通神靈的媒介,更是驅妖除邪的法寶。
今天的道家文化就爲你介紹道教八大神咒及其用法。
八大神咒,是指淨心神咒、淨口神咒、淨身神咒、安土地神咒、金光神咒、淨天地神咒、祝香神咒、玄蘊咒這八個咒語,出自《早晚功課經》,是道士日常功課中用來滌除心中罪孽,衛護心神,請召神明護持,開經演道所用。是學道修道入門必修必會之咒。
淨心神咒:“太上臺星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明淨,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令。”
淨心神咒爲八神咒之首,顧名思義爲修道之人早晚功課及學煉符法時淨化身心,排除雜念,安定心神時所用之咒。此咒能使凡心入於冥寂,返觀道心,入於清靜之中。並有保魂護魄的作用。
淨口神咒:“丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁,氣神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道氣長存。急急如律令。”
淨口神咒含有兩層真意,一爲:我人生於世俗,難免謗經毀道,妄言他人之過。更有世人不信鬼神,指天罵地,綺語兩舌,咒詛諛曲。此皆爲口業。另居於塵俗,三葷五腥難免避諱。口氣腥檀羶臭。誦經論法,污穢三寶。故應常誦淨口神咒消除口業,祈請正神,滌除口中穢氣。清靜口舌後方能誦經唸咒,通真達道。
淨身神咒:
“靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜。朱雀玄武,侍衛身形。急急如律令。”
淨身神咒可令身體內的四正之神歸於正位,消除身業,擁護身形,保衛道體,所謂身業即殺盜透淫等罪。使修道之人身體清靜,能以清靜之身感召神靈。
安土地神咒:
“元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。迴向正道,內外澄清。各安方位,備守壇庭。太上有命,搜捕邪精。護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。急急如律令。”
此咒爲結壇行法召遣土地山神,以使之代爲凡夫奏告上天,保衛正道時所用。
金光神咒:
“一卷神光咒,物象空中有。念動金光咒,萬神都拱手。天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。體有金光,覆映吾身。視之不見,聽之不聞。包羅天地,養育羣生。誦持萬遍,身有光明。三界侍衛,五帝司迎。萬神朝禮,馭使雷霆。鬼妖喪膽,精怪亡形。內有霹靂,雷神隱名。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人(吾身)。天之光,地之光,日月星之光,普通之大光,光光照十方。吾奉太上老君急急如律令。”
金光神咒以修煉道體之心性爲主,主張以內鍊金光元神護體,降魔衛道。民間道派也有很多關於此咒的祕法,或用此咒結金光諱爲符令;或是運潛金光,內煉成丹;或悟道修真,雷神護衛;或加持法寶,遁地偷天。
淨天地神咒:
“天地自然,穢炁分散。洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天。乾羅答那,洞罡太玄。斬妖縛邪,度人萬千。中山神咒,元始玉文。持誦一遍,卻病延年。按行五嶽,八海知聞。魔王束首,侍衛我軒。兇穢消散,道炁長存。急急如律令。”
本咒中度人萬千,本作殺鬼萬千,也有念做度鬼萬千和赦鬼萬千,度鬼萬千主要用於晚課度亡。平時念成度人萬千亦無妨。
祝香神咒:
“道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,逕達九天。急急如律令。”
非是道長,善信和居士誦經將“令臣關告”改唸“弟子關告”。
玄蘊咒:
“雲篆太虛,浩劫之初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘徊,一丈之餘。天真皇人,按筆乃書。以演洞章,次書靈符。元始下降,真文誕敷。昭昭其有,冥冥其無。沉痾能自痊,塵勞溺可扶,幽冥將有賴。由是昇仙都。急急如律令。
玄蘊咒:道教法事中常用”八大神咒“之一,又稱”開經玄蘊咒“。即準備翻開道經奉誦時所念。”玄蘊“,指經中蘊藏着玄妙的義理。早期靈寶派即有此咒,其後各派具有仿作與衍變,其辭不盡相同。
結束語:道家咒語,蘊含着道教的神學理論、哲學思想、祀神觀念、信仰習俗,及道教文化的諸多層面,具有重要的學術價值。因此,瞭解和研究道教符咒,有助於正確認知與評價道教思想,準確把握道教文化的現實意義所在,宏揚中華傳統文化。
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