淺述薩滿教的信仰與崇拜
人的死亡用現代的科學解釋就是意識和生命體徵完全性消亡了,而在薩滿教文化中,他們相信靈魂的存在。薩滿教認爲世界上的各種物類都是有靈魂,由於這個觀念的存在,因此在薩滿教的信仰崇拜也與其他教派有所不同。你相信靈魂存在嗎?不如先來看看薩滿教的信仰崇拜。
崇拜自然
1、拜火。認爲火來源於天界,最神聖、潔淨,也最親切,能洗滌一切污穢、驅趕魔鬼、卜問休咎等,任何宗教儀禮都離不了火,各種祭品都要先獻一點給火神。雅庫特人認爲只有用燧石取的火纔是神聖純潔的。阿爾泰人對火祈禱說:你是太陽和月亮的一部分。
鄂溫克人的新娘嫁到夫家第一件事是叩拜夫家的火,把自己主動介紹給夫家的火神。鄂倫春人稱火神爲“斡透巴如坎”,傳說是個老太婆,誰得罪了她就點不着火,故禁用鐵器或尖棍捅火,禁止往火裏吐痰、潑水和倒污物;進餐或飲酒時,先往火裏扔點酒肉敬奉火神。
2、拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地,並主宰各類禽獸。古代突厥可汗每年要會同各部落首領到祖先棲息過的山洞殺牲祭祀,稱爲祭聖山。鄂倫春、鄂溫克獵人認爲禽獸屬山神(白那恰)豢養,日常能獵獲何種野獸和獵獲多寡,全靠山神賜予。
傳說山神能變成老虎或老人,幫助措人。它常遊蕩于山林,故入山行獵,禁絕喧譁,以免觸犯山神;凡經老林、陡崖,要向山神祈求好運。山口大樹常被削去樹皮,繪成一幅形似人臉的山神像,以供過往獵人叩拜,敬菸獻肉,井往其嘴上塗抹獸血和肉脂。
3、拜日月星辰、風雨雷電。鄂溫克人說太陽出來的地方有位白髮老太婆,乳房碩大無比,所有小孩都是她賜給的。鄂倫春人每年春節向太陽神(德勒欽)叩拜,農曆正月十五或二十五日向月神(別亞)磕頭,祈求一年安吉。他們還認爲北斗星能賜人長壽,亦應叩拜。
鄂溫克人說風是北邊風神老太婆扇動大簸箕所致。鄂倫春人認爲橫越過刮旋風的地方會觸犯風神,招致抽瘋和嘴歪眼斜。雨神常被稱爲龍王爺,身上有無數鱗甲,每鱗裝有一百多擔水,下雨就是龍王爺灑水。達斡爾人每年開網捕魚,均要祭龍王,祈求豐收。赫哲人認爲雷鳴電閃是“雷公”、“閃娘”所爲,雷公捶砧擊魔,閃娘一旁配合用鏡照妖。鄂倫春人禁止接近雷擊過的樹木,以免觸犯雷神而患病。每當夏季多雨影響出獵時,獵人們見虹就跪拜,祈求放晴。
崇拜動物
鄂溫克、鄂倫春人對熊異常敬畏,認爲是自己的先人,禁止獵捕。後來槍支傳入,獵熊風氣漸開,但每當獵到熊後,均要舉行儀式,割下熊頭,放在樹架上,大家跪下對它敬菸叩頭祝禱:爺爺!(雌熊則稱奶奶)你睡着啦?不要責怪我們,不是有意傷害你,是誤殺了你(式佯稱其他民族的人殺的)。
不要生我們的氣,以後多賜好運。保佑我們多打野物吧!一再磕頭,燃草薰熊頭,認爲這樣,熊的靈魂纔會遠去。然後馱回熊肉。獵人們進入自己住地,發出“嘎嘎”喊聲,人們遂圍聚一起,架火燒煮熊肉,邊吃邊發出模仿烏鴉的“嘎嘎”、“咕咕”之聲。食畢將熊骨用柳條包裹,由男人擡去風葬,後邊跟隨佯裝哭泣的送葬者。朝鮮族有把喜鵲當祖先的古老傳說。達斡爾人在大型宗教儀式上供祭十二個杜瓦蘭神,它們是盤棲在十二種植物上的十二種動物。
崇拜祖神
薩滿教崇拜的主體。鄂倫春人每個氏族都有自己的祖神,多是氏族內亡故的曾祖父以上男祖先。鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、赫哲和蒙古等民族對祖神的稱呼,都有着語音相近或同源的特點。氏族的薩滿常稱“斡嬌如”薩滿,意即祖先傳下來的。他們是被祖神看中而當薩滿的人,宗領氏族的主體祖神,舉行宗教儀式時,要恭請祖神降臨附體;同鬼神交戰時,須憑藉祖神的力量。這是近存各族薩滿教的共同特徵。
在祖神崇拜觀念的支配下,對於人畜患病多加進祖神作祟的解釋。同時,特別重視夢境和日常現象的徵兆,認爲這是祖神預兆吉凶,因此規定了許多祭祀、禁忌和禳解之法。
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