淺述摩尼教宣傳什麼學說
每個宗教有每個宗教的信仰,有各個宗教的教義,也有他們各自宣傳的學說。雖然摩尼教後來銷聲匿跡了,但是在它的鼎盛時期,曾經風靡一時的它也有它所宣傳的學說。那麼摩尼教文化中,摩尼教主要宣傳什麼學說呢?跟小編一起來看下吧。
摩尼教創始人摩尼公元216年出生于波斯安息王國統治下的巴比倫,幼年隨父母信仰基督教聶斯替諾教派中的浸禮教派,後受“推恩”(twin,即明暗雙生子)神的啓示創立新的教派,是爲摩尼教。
摩尼教主張明暗善惡二元論,膜拜光明的象徵——火,在中國被稱爲“明教”,在摩尼教中光明神與黑暗神是佐爾萬(時間)的雙生子,在初際時間,明歸明,暗歸暗,互不纏繞;在中際時間(即大千世界)暗入侵明,明暗相互纏繞爭鬥;在後際時間,經過一番爭鬥,明趕走了暗,明暗又再次分離,各歸其位。因此,摩尼教的學說又被稱爲“二宗三際說”。
在具體教義上,摩尼還把明暗善惡二元論從大千世界搬入了人體本身這個小世界,認爲人體也是由明暗善惡二元素構成,即靈魂爲明爲善,肉體爲暗爲惡,人必須修身養性,才能將體內的明與善從暗與惡的禁錮中拯救出來。摩尼教使神祕主義的修道方式在伊朗流行起來,爲後來伊朗伊斯蘭化後蘇非神祕主義的盛行埋下了基礎。
摩尼教得到薩珊國王沙普爾一世(240—270年在位)的扶持,在波斯境內迅速興盛,但因其主張苦行修道,又將光明主神降格爲與黑暗神對等的神。巴赫拉姆一世(271—274年在位)登基後,即開始壓制摩尼教。巴赫拉姆二世(274—293年在位)將摩尼投入監獄,277年摩尼死於獄中,傳說死後身體被剝皮填草,掛於城門上,該門因此被稱爲“摩尼門”,在今伊朗卡澤倫附近。摩尼教在波斯雖被滅絕,卻遠播東西方,一度成爲世界性宗教,但終至銷聲匿跡。
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