穆斯林葬禮的習俗,速葬薄葬與土葬
葬禮是人生走到盡頭的最後一個程序,生不帶來死不帶去,葬禮是否隆重大多也是表明了後輩們對於逝去之人的孝心。葬禮同樣有着不同的葬法,穆斯林的葬禮分爲速葬薄葬與土葬。
那麼,本期宗教文化解析穆斯林葬禮的習俗。
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速葬:
速葬是穆斯林喪葬的特色之一。伊斯蘭教本着“入土爲安”的精神,主張從速掩埋亡人,遺體不宜久放。先知穆罕默德亦說:“你們應儘快安葬亡者”。伊斯蘭教法規定:亡人三日之內必葬,不擇時日,不問風水,就地而葬。倘若是在旅途或他鄉亡故,就在旅所擇地而葬。
在航海中亡故的,在舉行“者那則”(殯禮)後,將屍體投入江海,實行水葬。伊斯蘭教法禁止亡者親友載運屍體輾轉千里。因爲如此曠日持久,人爲地導致屍體腐敗,被認爲是對亡者的褻瀆。教法規定速葬亡人是“穆思臺哈布”(懿行),如果故意拖延時限,則被認爲是“麥克魯亥”(可憎之事)。
其實,速葬亡人的做法從衛生的角度來說,也是很有道理的。如果屍體久放不葬,容易腐敗而污染環境衛生,嚴重者甚至會引發時疫,造成不良後果。另外,速葬可以避免對某些權威人物的個人崇拜,因爲伊斯蘭教嚴禁各種形式的個人崇拜。同時亦可減少喪家的精神和生活負擔。
因此在現實生活當中,穆斯林嚴格地遵守這一規定,每遇家中有人去世,大都在24小時之內埋葬。遇到特殊情況時,如墳墓沒有挖好或家中主要成員沒有及時趕到等,則都在次日掩埋,最多不超過三天,這已成爲穆斯林在喪葬禮俗上的一大特點和守之不逾的習慣。
薄葬:
薄葬是穆斯林喪葬的又一大特點。有句穆斯林諺語說得好:“無論窮、無論富,都是三丈六尺白布”。這句諺語對穆斯林的薄葬習俗做了很確切的說明。任何一位穆斯林,無論其生前多麼富有或多麼貧窮,亡故後一律只用三丈六尺白布包裹後掩埋,身上不穿綾羅綢緞,墓內也不放任何物品陪葬。
《古蘭經》指出:“在世時沒有信道,臨死時仍不信道的人,即使以滿地的黃金贖罪,也不被接受,這等人將受痛苦的刑罰,他們絕沒有任何援助者”。伊斯蘭教是“兩世並重”的宗教,認爲一個人今世的血統、膚色和所擁有的財富及他所享有的聲望等,對於他個人後世在真主安拉麪前的品德與人格而言,並無任何意義。
安拉讚許的是一個人在虔敬恭順方面的德行,而不是他臨死時帶走的財富的多少。因此,穆斯林認爲,厚葬並不能減輕一個人生前的罪孽,也增加不了他的善功。這是從宗教的角度而言。與此同時,實行薄葬與穆斯林遵循“厚養薄葬”的傳統孝道原則分不開。
土葬:
土葬是穆斯林喪葬的主要形式。《古蘭經》曉示,人是由真主用泥土造出來的。“真主創造你們,先用泥土,繼用精液,然後,使你們成爲配偶”。穆斯林認爲,人類的亡故是歸真覆命的歷程,是真主使其脫離塵世而回歸到無初。人從泥土而來,死後人的血肉之軀葬於大地,復轉成泥土,是一件很自然、清淨的事。所以穆斯林民族都用土葬的形式,這同時也體現了穆斯林覆命歸真,視死如歸的人生態度。
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