佛經故事之慧眼觀六道的佛法修行
“人身難得,佛法難聞,人道苦樂參半最適合修行。”佛法的修行除了一些對於身體上有着很多要求的苦行僧之外,對於心理的承受以及修行也是很重要的。
那麼,本期佛經故事看看慧眼觀六道的佛法修行。
還想了解》》佛陀對難陀的開示
悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,於最後一天夜裏悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界裏六道衆生的情形,想要了解衆生的根機,以及度化的因緣。
天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中,終日遊樂嬉戲、衣食無虞;人道衆生飽受生老病死苦,地位較貧賤者還要受人訶斥,即便病苦逼迫,仍須四處爲人做工,以求得溫飽。
餓鬼道衆生則多是住於糞廁、林邊,咽喉細如針孔,飢渴難忍卻無法進食;動物道的飛禽走獸,矇昧愚癡,常遭受追捕宰殺,終日惶恐不安;而地獄道的衆生更是長久處於大火燒煮、骨肉焦爛等極苦中,無法出離。
佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道,見到有的衆生從地獄受苦完後升到天上或人間享樂,有的從動物道脫離後又淪爲餓鬼衆生,或是從人間往生,轉投到天上享天福等,無始劫來上上下下在六道當中輪轉不已,卻始終無法脫離輪迴之苦。
於是佛陀入於甚深禪定中,再度觀察衆生不斷生死輪迴受苦的原因。發現這一切都是由於衆生的心念無常,有時起佈施助人、恭敬師長的善心;有時又耽溺享樂、瞋暴不仁。貪瞋癡三毒熾燃,善惡業夾雜,因此在天道享完一期福報後,惡業成熟現前,便墮到三塗惡道受苦;或惡報受盡、善業成熟後,便昇天享天福,不斷因業力的繫縛受生,而得種種苦樂境界。
洞悉了輪迴實相的佛陀隨即說道:“衆生造業,在五濁惡世中常受苦果,若能瞭解到一切的執着都是苦的根源,願意捨棄一切,出家修無慾梵行,觀察事物生、住、異、滅的無常真相,便能捨離執着、降伏煩惱魔軍,得離六道輪迴之苦!”
於是在大梵天王的勸請下,佛陀開始說法度衆,所說的真理如同不斷前行的車輪,承載着衆生由苦難的六道輪迴中,到達清淨解脫的彼岸。四十九年行化期間,以無上佛智,開演種種微妙法理,爲衆生揭示了一條光明大道,使無量無邊的衆生皆能永脫長夜黑暗、離苦得樂。
省思:人身難得,佛法難聞,人道苦樂參半最適合修行。修行人應把握得遇佛法的因緣,生起珍重之心,精進受持佛陀的教法,發願自利利他,不但使自己解脫安樂,更使得正法得以久住在世,利潤羣生。
-
拂塵有什麼用,不僅是法器也是武器
道教法器指的是在道教的儀式中,所要用到的各種法器,而這些法器都各有各的作用,也都有各自的能力,不過並不是所有人都懂得一樣法器會發揮怎樣的作用,接下來讓我們一起來看看道教法器中,拂塵有什麼用?不僅是法器也是武器。可能感興趣》》伊斯蘭教齋月是什麼時候?又稱拂子...
-
上香進殿禮佛的儀軌,你一定要知道
佛教是一個很莊嚴神聖的清靜之地,主張的是面對佛祖,心要虔誠,要乾淨,要對它恭敬,因此就有了佛教的禮儀,不可褻瀆佛教,無論是進寺廟還是上香還是跪拜,都有其佛教禮儀。本期的佛教禮儀帶你瞭解上香進殿禮佛儀規。還想要了解》》佛教禮儀的起源上香進殿禮佛儀規一、燒香注...
-
去寺廟不燒香可以嗎,看個人信仰
這期佛教禮儀帶我們來了解去寺廟不燒香可以嗎?因爲每個人都有自己的信仰,一般人們都會到寺廟去燒香祈福保平安,這也是給我們自己心裏的一個安慰。寺廟有很多,信仰哪個就要看你個人了。那麼,跟隨小編來看看吧!問:去寺廟不燒香可以嗎可以,主要看個人信仰。只要不擋着別人...
-
印光大師名言:本自佛心,老實唸佛
印光大師,被教界尊爲佛教淨土法門第十三代蓮宗世祖。他參南北叢林,更在普陀山法雨寺藏經樓閉關閱藏數十載,深入唸佛三昧,通宗通教而專修淨土唸佛法門。那麼,今天就讓我們走進佛學入門,看看印光大師的名言,以此看清自己,激勵自己。1、本自佛心,老實唸佛。2、親近有德之人...